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und  Inhalte  des  Unternehmens  als  generelle  Menschheitserscheinung ­
  zu  erforschen  suchte,  sondern  auch,  dass  man  stets
bemüht  war,  den  Unternehmergewinn  durch  das  zu  erklären,  als
was  er  empirisch  erscheint,  und  nicht  als  das  hinzustellen,  was
das  Wesen  seines  Seins  ausmacht:  entsprang  aus  dem  Mangel  jeder
klaren  wissenschaftlichen  Methode.
Indem  ich  nun  in  der  vorliegenden  Schrift  mich  bestrebt
habe,  die  methodischen  Untersuchungen  Knies  und  Mongers  zu
verwerten  und  die  historisch-empirischen  Postulate  des  Ersteren
und  die  exakten  des  Letzteren  in  Verbindung  zu  bringen;  so
unternahm  ich  dies  aus  dem  Grunde,  weil,  wie  ich  mit  dem
Hechte  des  eingehenden  Studiums  der  betreffenden  Werke,  welche
dem  oberflächlichen  Leser  ihre  Verfasser  als  methodische  Gegner
erscheinen  lassen  dürften,  behaupten  kann,  sich  die  Resultate  der
beiden  Reformatoren  unserer  Wissenschaft  in  der  Wahrheit  begegnen,
welche  ebensoweit  von  der  reinen  Geschichtsforschung  und  ihrer
empirischen  Folgerungen,  als  von  der  Einengung  der  Geistesarbeit
auf  ein  rein  exaktes  Gebiet  unserer  Wissenschaft  entfernt  ist;  der
scheinbare  Gegensatz  der  Anschauungen  beider  Autoren  entsteht
dadurch,  dass  Knies  die  letztere  und  Menger  die  erstere  bekämpft.
Durchaus  jedoch  ist  Knies  kein  engherziger  und  abges^ter  Feind
<ier  exakten  Richtung  in  der  Forschungsweise  der  politischen  Ökonomie. ­
  nUm  die  Gesetzmäßigkeit  der  Analogie  herauszustellen«,
schreibt  er'),  »hat  man  nicht  nur  die  Übereinstimmung  in  dem
Gattungsmäßigen  der  thatsächlichen  Erscheinungen  und  beziehungsweise ­
  der  Reihe  aufeinander  folgender  Thatsachen  vorzuführen,
sondern  auch  die  Übereinstimmung  und  beziehungsweise  die  Analogie ­
  der  ursächlichen  Kräfte.«  Und  gebührt  doch  Knies  für
alle  Zeiten  die  Anerkennung  der  Entdeckung  einer  der  exaktesten
Wahrheiten  unserer  Wissenschaft,  der  Lehre  nämlich  von  der
Verschiedenheit  der-  Werte  nach  Stoff,  Form,  Ort  oder  Zeit®).
Einer  empirischen  Betrachtung  wäre  die  Erkenntnis  dieser  elementaren ­
  Teile  des  Wertes  niemals  möglich  geworden,  weil  sich  ja
*)  Polititische  Ökonomie  vom  geschichtlichen  Standpunkte  (Leipziir
1883).  S.  480.  V  F  b
*)  Tübinger  Zeitschrift  für  die  gesamte  Staatswissenschaft  1856.  Die
nationalökonomische  Lehre  vom  Wert.