D'ECONOMIE POLITIQUE

105

sulmane ne reconnait le droit de propriété fonciére

individuelle que sur la terre que le propriétaire a

cultivée ou irriguée et, pout reproduire le beau mot
’ . «app .
qu'emploie le Coran, « vivifiée ». Et quoique
malheureusement toutes les terres qui sont tombées

sous la domination musulmane aient été aussi peu

vivifides que possible, le principe n’en reste pas
moins admirable et supérieur a celui de la propriété
romaine. Méme en France voici bien des manifestations

 de cette conception nouvelle. Dans les régions

 ou il y a des terres marécageuses a dessécher,
 ou des terres séches a irriguer, ou des
terres tellement découpées en petites parcelles
que la culture en est quasi impossible, on a le
droit d’établir des « syndicats obligatoires », ce
qui veut dire des associations de propriétaires qui

ont le droit de contraindre les récalcitrants a supporter
 leur part des dépenses d’assechement, d’irrigation,
 ou d’abornement de leurs terres. Il y a 1a une
atteinte a la propriété privée, mais imposée au
nom de I'intérét général, une solidarité obligatoire.
Le propriétaire s’écrie : Je suis bien maitre de

ne pas arroser ou de ne pas assécher mon marais!
mais on lui dit : Non, vous n’étes pas maitre de ne