D'ECONOMIE POLITIQUE

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'association disparait. Pourtant tout animal’ est
sociable avec les siens. Qui sait si ’association n’a

pas existé aussi bien chez les mammifeéres et autres
especes animales avant ’apparition de [’homme,

et si elles n'ont pas disparu précisément par suite
de son avénement? Peut-étre pourrait-on I'expliquer
par ce fait que, parce que plus proches de nous,
elles ont été I'objet d'une concurrence fratricide

et ont été massacrées, ou réduites a I’état d’esclaves,
ou dispersées et sont alors retournées a I'individualisme,
 comme les tribus des Peaux Rouges ou des
Canagques, ou comme celles des castors, lesquelles

ont déja presque complétement disparu.
En tous cas, les sociétés animales qui subsistent

 encore nous offrent un admirable exemple du
chacun pour tous, dont je parlais tout 3 I’heure.

Ou ests] mieux réalisé que dans la ruche de

I'abeille? On peut dire qu'il y est poussé un peu
trop loin et a dépassé la mesure; non seulement
 la ruche vit pour I'abeille mais il semble
que I'abeille n’ait de raison d’&tre que la ruche.

Nous ne voudrions pas d'une ruche humaine ol
I’homme ne véciit que pour la ruche. Il faut, au

contraire, que la société soit un moyen pour former