Übersicht der fremden Kultureinflüsse vom 16. bis ins 18. Jahrh. 28 
„Frankreichische Gesenglein“ aufgenommen —, und vor allem 
die Literatur. Die Literatur schon deshalb, weil sie wenigstens 
zum Teil der Ausdruck des höfischen Lebensideals war. In 
diesem Zusammenhange gelangte namentlich die längere fran— 
zösische Erzählung mit eingestreuten lehrhaften Partien, der 
Roman, in Deutschland zur Wirkung. Romane wurden be— 
sonders seit den dreißiger Jahren des 16. Jahrhunderts in 
immer steigender Anzahl importiert. Die Amadisromane ge⸗ 
fielen dabei besonders2; enthielten sie doch in der Anwendung 
auf die Romanfiguren das ganze Gesetzbuch französisch-höfischen 
Anstandes; und 1597 konnte ein besonderes Werk erscheinen, 
die „Schatzkammer schöner zierlicher Oratorien“ u. s. w., in 
dem das gesellschaftlich Lehrhafte aus 24 solchen Amadis⸗ 
romanen in bequemem Auszug vorgetragen wurde. Was wollte 
gegenüber der Wirkung solcher Bücher der Einfluß der ernsten 
französischen Lyrik und der französierten Gesetze der italienischen 
Renaissanceliteratur besagen? Erst spät, und dann zum Teil 
unter niederländischer Vermittlung, find fie für Deutschland 
wichtig geworden. 
Und so darf man, was aus Frankreich im Verlaufe des 
16. Jahrhunderts und auch noch vieler Jahrzehnte des 
17. Jahrhunderts nach Deutschland gelangte, doch eigentlich 
nur der Vorgeschichte der späteren allgewaltigen franzoͤsischen 
Wirkungen zuzählen; längst hatte Frankreich Westeuropa, vor 
allem England, ja auch Italien, wo man schon im 16. Jahr⸗ 
hundert gegen die französische Mode ankämpfte, aufs stärkste 
beeinflußt, ehe es seine Herrschaft im deutschen Osten antrat. 
Die Voraussetzungen für deren Entwicklung aber waren 
doppelter Art: es bedurfte vorher des Verfalls der bürgerlichen 
Führung der deutschen Kultur, die ihrem ganzen Wesen nach 
dem Ideal des homme du monde fernstand, und damit des 
Ubergangs dieser Führung auf die Fürsten, den Adel, die 
Höfe; und es bedurfte eines höheren Aufschwunges des franzö— 
S. Bd. VI, S. 283 ff.