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LI. Kapitel. ı

Gesamtzustande enthaltene, jene besondere Seele betreffende Unwert:-gesamtzustand.
 Nun gibt es aber ferner noch zahlreiche Fälle, in
welchen zwei eine besondere Seele betreffende Interessengesamtzustände
zum Vergleiche stehen, die sich sowohl hinsichtlich des in jedem von
ihnen enthaltenen Wertgesamtzustandes als auch hinsichtlich des in
jedem von ihnen enthaltenen Unwertgesamtzustandes voneinander unterscheiden,
 Nehmen wir z. B. zwei verschiedene, die Seele A. betreffende
Interessengesamtzustände Z, und Z,, deren erster den auf A. bezogenen
Unwert „eigene Armut“, deren zweiter den auf A bezogenen Wert
„eigener Reichtum“ und den auf A bezogenen Unwert „Tod des
eigenen Vaters“ enthält, so wäre Z,, wenn „Tod des Vaters“ nicht
vorhanden wäre, zweifellos „besser“ als Z,, da Z, einen Wert enthält;
der an Stelle eines in Z, enthaltenen Unwertes getreten ist, also Zz insgesamt
 Bedingungen für mehr Lustgewinne als Z, enthält. Überdies
enthält aber eben Z, eine Bedingung für einen Unlustgewinn, die in
Z, nicht enthalten war, und ein Vergleich zwischen „Unlust an eigener
Armut“ einerseits, „Lust am eigenen Reichtum“ + „Unlust am Tode des
eigenen Vaters“ andererseits ist nicht möglich. In solchem Falle ist
nun Z, „besser“ als Z,, wenn „eigener Reichtum“ eine Bedingung für
Gewinn stärkerer Lust als jener Lust ist, für deren Gewinn das in
Z, enthaltene, in Z, nicht enthaltene „Leben des eigenen Vaters“ als
Bedingung in Betracht kommt. Soll also bestimmt werden, ob von
zwei eine besondere Seele betreffenden Interessengesamtzuständen, die
sowohl hinsichtlich des in jedem von ihnen enthaltenen Wertgesamt:
zustandes, als auch hinsichtlich des in jedem von ihnen enthaltenen
Unwertgesamtzustandes verschieden sind, der eine „besser“ oder
„Schlechter“ ist als der andere, so kommt es letztlich nur auf eine Vergleichung
 von Werten an, nämlich der in dem einen Interessengesamtzustande
 enthaltenen Werte mit den im anderen Interessengesamtzustande
 enthaltenen Werten. „Verschiebung des eine besondere
Seele betreffenden Interessengesamtzustandes“ nennen wir
jede Veränderung, durch welche der eine besondere Seele betreffende
Interessengesamtzustand besser oder schlechter wird, als er im vorangegangenen
 Weltzeitpunkte war. Solche Veränderung ist also entweder
 eine „günstige Verschiebung des eine besondere
Seele betreffenden Interessengesamtzustandes“ oder 'eine
„ungünstige Verschiebung des eine besondere Seele betreffenden
 Interessengesamtzustandes“,
Denkt jemand Etwas als „Wert“, bzw. als „Unwert“, so liegt ein
‚Wertgedanke“, bzw. ein „Unwertgedanke“ vor. Statt „Wertgedanke“
 und „Unwertgedanke“ wird gewöhnlich „Werten“ gesagt.
„Werten“ ist keineswegs ein „Tun“, durch welches Werte „gesetzt“,
„gegründet“, „konstituiert“ werden, sondern stets ein Denken. dessen