Vermassung führen. In beiden Fällen fiele' das Individuum
 sowohl für sich als auch für das Ganze aus. So
sind sich Individualismus und Kollektivismus als sittliche
Orinzipien wohl entgegengerichtet, gleichzeitig
bedingen und begrenzen sie sich jedoch
auch wieder gegenseitig, SO daß der zwischen
Ihnen bestehende Gegensatz nicht absolut, sondern nur
‚elativ, nicht kontradiktorisch, sondern konträr ist. Die
Lebensführung des normalen Menschen ist
aine Resultierende aus beiden.
Sozialismus und Wirtschaftsdemokra-“ie
 sind in erster Linie Forderungen des politischen
Kollektivismus.
im Endziel soll der Unternehmer als Kapitalbesitzer
 durch den Staat, als Kapitalverwender
 durch den Beamten ersetzt werden,

Dieses Ziel ist mit dem Augenblick klar geworden, als die
Sozialdemokratie in Deutschland Hand an den Staat legen
ınd ihn ihren Absichten dienstbar machen konnte. In
der Frühzeit des Marxismus, ja noch bis zum Kriege, heißt
es immer ganz unbestimmt, die Gesellschaft ‚solle
Ordnung und Leitung der gemeinsamen Produktion übernehmen.
 Klare Vorstellungen darüber, wer und was denn
nun die Gesellschaft sei, bestanden nicht. Hier hat schon
der Krieg revolutionierend gewirkt, insofern, als er im sozialistischen
 Lager zu einer großen Selbstbesinnung über den
Staat führte. Die deutsche Tragödie des Kriegsverlustes
und der staatlichen Umwälzung wird vom Sozialismus als
Morgenstunde eines neuen weltgeschichtlichen Tages aufzefaßt
 und dargestellt. „Zu neuen Ufern lockt ein junger
Tag!“ jubelte einst Haenisch. Noch Severing betonte
auf dem Magdeburger Parteitag der Sozialdemokratie,
 daß das deutsche Proletariat nicht zu den Geschlagenen
 des Weltkrieges gehöre, weil es durch ihn Republik
und Demokratie errungen habe.
Welchen“ Einfluß hat nun diese Errungenschaft auf die
Haltung des deutschen Sozialismus, als den Hauptträger
des politischen Kollektivismus, ausgeübt? Wenn wir von
dem Kommunismus in diesem Zusammenhange absehen,
jamn ist der Sozialismus in Deutschland nicht nur-regierungsfähig
 geworden, sondern durch die Macht
seiner großen Massenorganisationen in Partei und Gewerkschaft
 ein gewichtiger Faktor unseres heutigen Staates
und ein zum Teil geschriebener und zum Teil ungeschriebener
 Bestandteil der Weimarer. Verfassung. In
demselben Maße ist ihm Verantwortung zugewachsen. Und
seine Propaganda, die früher auf eine Welt hinweisen konnte,
über ‚deren Mängel der Sozialismus seine Hände in völlig
mbeteiligter Unschuld waschen konnte, schlägt notwendigerweise
 gegenüber den von eigener Verantwortung. mitgetragenen
 Verhältnissen aus der revolutionären in die
reformistische Tonart um.

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