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schränkung  der  natürlichen  Volksvermehrung  in  Vorschlag  brachte,
hat  recht  wohl  erkannt,  daß  der  Kampf  um  das  Dasein,  der
auf  das  innigste  mit  dem  von  ihm  gefundenen  Bevölkerungsgesetze
  zusammenhängt,  den  weitaus  größten  Theil  alles  Elends
und  aller  Armuth  verschuldet;  er  hat  jedoch  nicht  bedacht,  daß
eben  derselbe  unerbittliche  Kampf  andererseits  auch  eine  unentbehrliche
  Quelle  des  Fortschrittes  der  Menschheit  ist,  sowohl  nach
der  körperlichen  wie  nach  der  geistigen  Seite  hin.  Er  bedachte
nicht,  daß  die  Menschheit  des  Kampfes  um  das  Dasein  nothwendiger
  Weise  bedarf.  Der  ganze  menschliche  Organismus,
der  körperliche  sowohl  wie  der  geistige,  ist  von  der  Statur  für
diesen  Kampf  eingerichtet;  nur  in  ihm  findet  der  Mensch  Befriedigung. ­
  ohne  ihn  muß  er  verkümmern  und  verderben.
Der  beständige  Kampf  unter  den  Nationen  ist  im  Wcsentlichen
  ein  Kampf  um  den  Grund  und  Boden;  denn  alle
menschliche  Nahrung,  die  animalische  sowohl  wie  die  vegetabilische,
entquillt  dem  Grund  und  Boden.  Sobald  eine  Nation  lech  in
dem  Maße  vermehrt  hat.  daß  der  von  ihr  bewohnte  und  beherrschte
  Theil  der  Erdoberfläche  die  für  sie  nothwendigen  Lebensmittel
  nicht  ferner  zu  erzeugen  vermag,  sieht  sie  sich  gezwungen,
entweder  durch  Erweiterung  ihres  eigenen  Landbesitzes  oder  durch
Zufuhr  von  Bodenprodukten  aus  fremden  Ländern  dem  bestehenden
  Nahrungsmangel  abzuhelfen.  Die  Vergrößerung  des  nationalen
  Grundeigenthums  geschieht  entweder  durch  friedliche
Besitznahme  bis  dahin  herrenloser  Ländereien  oder  durch  Verdrängung
  fremder  Volksstämme  aus  ihren  Sitzen,  sei  es  mit
Gewalt,  sei  es  mit  List.  Die  Zufuhr  ausländischer  Bodenerzeugniffe
  kann  ebenfalls  sowohl  auf  friedlichem  als  auch  auf  gewaltthätigem
  Wege  vor  sich  gehen;  auf  gewaltthatigem  Wege
durch  Unterjochung  fremder  Völker,  durch  Ausnutzung  ihrer