Schuhmacher.

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^Gnsche  die  Gerechtigkeit  führe  in  allen  seinen  Wercken,  dann
^ott  selbst  hat  gesprochen:  Sehlig  sein  die,  da  hungern  und  dursten
^äch  der  Gerechtigkeit,  die  sollen  gesettiget  werden.  Darumb  ist
das  \\  erck  von  dem  Schuchampte  eines  geworden  mit  Volbortt
^>nes  erbarn  Raths  der  Stadt  Riga  und  das  Amptgericht  also,  dasz
haben  eine  Sazzung  gemacht  mit  ihrem  \V  ercke,  das  einem  jedem
gleich  und  recht  geschehe,  die  ihres  Arbeites  und  Werckes  begehren
^Gind,  doch  Vorbehalten  alle  alte  Gewohnheiten  unsers  Werckes,
^le  hierinne  nicht  geschrieben  seine!.
I)  Zum  ersten  Mahl  welcher  Mann,  der  sein  selbst  weraen
'^111,  der  soll  sein  Werck  eschen  zue  rechten  Zeitt,  alsz  auff
Michaelis  oder  auff  Paschen  ;  erst  ahn  nach  der  Eschung  so  soll
hier  in  dieser  Stadt  Riga  bei  einem  Meister  unsers  Werckes
Jahr  vol  auszdienen,  und  er  soll  sein  echt  und  recht  gebohren
unberüchtiget  mit  böser  Thatt.  Es  wehre  dann  Sache,  dasz
sich  befreiete  mit  eines  ehrlichen  Meisters  Tochter  oder  mit
^‘^er  ehrlichen  Wittfrawen  in  unserm  Wercke,  die  da  unberuchtiget
^^hre,  so  soll  er  fortgestelt  werden  zur  rechten  Zeitt.

2)  Zum  Andern  soll  er  arbeiten  und  machen  vier  Par  Arbeits
dem  Wercke,  alsz  nehmlich  ein  Par  lange  Reittstieffeln  und
^ar  auszgeschnitten  Schuch,  ein  Par  Tuffein  und  ein  Par  reycknetigen
  Schuch;  darnach  soll  er  thuen  dem  erc  e  ^ine
beMe  Mann  und  Erawen,  und  er  soll  ff^n  Wercke  thmm
•  Voller  (ienüge,  wasz  ein  ander  fur  ihn  gethan  he
3)  Zum  Dritten  welcher  Mann  sich  vorniedriget  mit  einem
^)e,  unedit  ist  oder  mit  bös«^  ThaU  berüchtig^^  ^esoll
‘Werckes  entbehren  und  keine  Schuch  in  der  Stadt  mehr  machen.
4)  Zum  Mm-ten  welch  Kund  m  dem  M/^rke  g^^ohnm  wimlt,
üiissi

;  A™  R,„rte  von  anderer  Hand:  NB:  Aim“!««  I"'
Rande:  Abrogatum.