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praktische Natur des Rentengebildes von Ricardo selbst bei der Besteuerung
blosgestellt. 5. Frühere Auffassungen der Rente. Humes
Brief an Smith, Andersons Theorie 40 Jahre früher, mit der Ricardoschen
verwandt, aber natürlicher als diese. Neuere Variationen oder angebliche
Ebenbilder der Ricardoschen Rententheorie. 6. Verwandlung
des Bestandtheils in eine volle Rente und Variationen der Theorie.
Hauptgegner. Stellung von List und Carey in dieser Beziehung. 7. Vertheilung
als Schwerpunkt des Ideenkreises, eine Folge der Rentenbetrachtung.
Anziehungskraft dieser VertheilungsVorstellungen für neuere
Socialisten. Sogenanntes Lohngesetz, Geringstes Maass des Unterhalts.
Die Arbeit in ihrer Naturalbesehaffenheit als vornehmliche Ursache des
Werthes der Erzeugnisse, Unterscheidung von Werth und Reichthum;
jedoch noch mangelhaft, Pecchio redet nicht ganz ohne Recht von
einem Jargon Ricardos. 8. Praktische Denkungsart Ricardos. Ansicht
über die sociale Wirkung der Maschinen. Die Consequenzen seiner Gesinnung
als Anknüpfungspunkte für sociale Kritik 193
Fünfter Abschnitt.
Der ältere Socialismos,
Erstes Capitel. Ursprung und Artung der Socialtheorien.
1. Beziehungen zur Nationalökonomie. Schwerpunkt des älteren Socialismus
in St. Simon. 2. Falsche Vorgeschichte und falsche Geographie
des Socialismus. Thatsächliche Gestaltungen und Theorie, Schwerpunkt
im Materiellen. 3. Socialokonomio, Die zwei charakteristischen Eigenthümlichkeiten
des Socialismus als einer modernen Erscheinung. Wissenschaftliche
Anknüpfung. Französische Revolution als Geburtsstätte des
Socialismus. Zeit der Hauptpcrsönliohkeiten. Erinnerung an die Gruppirungen
der Volkswirthschaftslehre. Naturrechtliche Elemente der Physiokratie
einerseits und andererseits Mal thus als Vertreter einer Reaction
gegen socialpolitische Ideen. 4. Abweisung der socialen Phantasievorspiele
der Französischen Revolution. Unterschied des Socialismus
von den Staatsdichtungen aller Zeiten. Erinnerung au Platons Staat
als Urbild. Grenzlinie gegen die religiös communistischen Verworrenheiten.
5. Rousseaus Stellung an der Grenze des Socialismus. Sein
Schüler Marat. 6. Schwaches Echo Rousseauscher Ideen, namentlich in
der Deutschen Philosophie. Missgestaltete Entwicklung der letzteren und
schlechter Einfluss auf den jüngsten Deutschen Socialismus. Kritischer
Socialismus 221
Zweites Capitel, Babeuf und Saint Simon. 1. Communismus
und communistische Bestandtheile der theoretischen und der praktischen
Gebilde, 2. Bin von der Revolution erzeugter communistischer
Plan. Contrast mit den Socialcaricaturen. Babeuf. Charakter. Gefühl für
Gerechtigkeit. Männliche Züge. Buonarrotis Bericht. 3. Babeufs Beweggründe
und Ideen. Politische Grundlage. Rohheiten der Auffassung
mit der Nationalökonomie gemeinsam. Entbehrlichkeit der edlen Métallo
und ausschliessliche Richtung der Gedanken auf Grundeigenthum und
Ackerbau. 4. Das Eigeuthum als Quelle alles Uebels und als öffentliches
Verbrechen betrachtet. Edlere Züge in den Antrieben der Persönlichkeit.
5. Kluft zwischen St. Simon ui;d dem St. Simonismus. Lebensbild
St. Simons. Physiko-politische Richtung. Studirweise. Urtheil
über die mystische Philosophie Deutschlands. Lebensexperimente durch
ihn und mit ihm. Elend. Copistenrolle. Zeitweilige Aushülfe. Aeusserstes
Darben. Religiöser A fleet als Erklärungsgrund des Verhaltens,
Verfehlte Selbsttödtung. 6. Schriften und Ideen. Ueberspannthoit der
Genfer Briefe, Art der gewöhnlichen Berichterstattung über St. Simon.
7. Erläuterung seiner Grundansicht aus dem Verhältniss A. Comtes zu
derselben. Politische Stellung der wirthschaftlichen Elemente der Gesellschaft.
Die sogenannten Industriellen, der Gesellschaft, sollen
