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Weise  Gerechtigkeit.  Er  bleibt  von  der  Einzwängung'  in  den
für  seine  grossen  Ziele  zu  engen  Rabin  en  einer  wenn  auch
socialistiscben,  so  doch  immer  blos  materiellen  Volkswirthschaftslebro
  verschont.  Er  mag  das  ganze  Gebiet  des  bisherigen ­
  Rechts  und  Staats,  sowie  der  mannicbfaltigen  Gesellschaftszwecke ­
  mit  seiner  umsebafFenden  Kraft  in  jeder  Richtung
des  Gemeinlebeus  durebdringen,  ohne  danach  zu  fragen,  ob
auch  nur  in  zweiter  Ordnung  eigentlich  materielle  Interessen
für  die  Einrichtungen  maassgehend  werden.  Auf  diese  Weise
wird  er  der  engen  ücberlieferung  seiner  bisherigen  Geschichte
entwachsen,  und  es  wird  alsdann  um  so  weniger  verkennbar
sein,  wie  er  nur  in  seiner  materiellen  Verzweigung  mit  der
kritisch  umgestalteten  Nationalökonomie  ein  vereinbares  Ganze
bilde.  Vom  Standpunkt  dieses  Ganzen  empfangen  aber  auch
die  früheren  Systeme  eine  neue  Beleuchtung,  und  da  die  Geschichte ­
  noch  nichts  Erhebliches  an  nicht  materiell  wirthschaftlichem
  Socialismus,  namentlich  noch  keine  besondern  Socialitätslehren
  im  Gebiet  des  Criminalrechts,  der  MilitilrVerhältnisse,
der  Unterrichtsgegenstände,  der  Sitten  u.  s.  w.  aufzuweisen
hat,  so  konnte  auf  dem  Titel  unserer  Arbeit  das  Wort  Socialismus ­
  noch  in  seiner  engeren,  wirthschaftlich  begrenzten  Bedeutung ­
  gebraucht  und  so  der  Nationalökonomie  als  gleichartig
zugesellt  werden.  Die  eingehende  verbundene  Behandlung  beider ­
  Stoffmassen  ist  neu,  wie  überhaupt  die  Unternehmung
einer  kritischen  Geschichte  der  Theorie.  Wenn  aber  schon
dieses  Unternehmen  in  seinen  äusserlich  wahrnehmbaren  Eigenthümlichkeiten
  und  in  der  neuern  Hälfte  seines  Inhalts  ganz
ohne  Vorgänger  ist,  so  gehört  es  mir  noch  viel  mehr  seinen
innern  kritischen  Gesichtspunkten  und  seinem  allgemeinen
Standpunkt  nach  eigenthümlich  an.  Es  war  auch  in  der  That
die  freiere  geschichtliche  Kritik  nur  von  der  Höhe  eines  eigenerzeugten ­
  Systems  möglich,  welches  einen  sichern  Ausblick  in
die  socialitäre  Zukunft  gestattet  und  hiemit  auch  ein  Maass
für  die  Lebensfähigkeit  von  Ideen  und  Thatsachen  der  Vergangenheit
  darbietet.