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Verhalts.  Auch  waren  seine  philanthropischen  Principien  mit
(lenen  der  socialen  Kriegführung  nicht  vereinbar.  Man  wird
daher  den  Oweniten  höchstens  die  Rolle  zuthcilen  können,  dass
sie  eine  dem  Arhoiterstande  günstige  Gesinnung  insoweit  fortpflanzten,
  als  dies  mit  jener  unlogischen  Philanthropie  vereinbar
ist,  die  nebenbei  alle  Welt  ohne  Weiteres  und  ohne  ernstere
Zwischenfälle  versöhnen  zu  können  meint.  Die  entscheidende
Epoche  Owens  war  in  die  Zeit  der  allgemeinen  Europäischen
Restauration  gefallen.  Die  geschichtlichen  Ereignisse  der  späteren ­
  Jahrzehnte  gaben  auch  dem  Owenitenthuni  ihre  Färbung.
Indessen  ist  Erhebliches  weder  von  den  ziemlich  gleichgültigen
oder  im  Sande  verlaufenden  Experimenten  noch  von  eigenthümlichen
  Ideenströmungen  zu  constatiren.  Die  associativen
Vorgänge  sind  etwas  für  sich,  was  mit  dem  Owenitenthuni  nur
in  losen  Beziehungen  stand,  und  diese  Gebilde  gehören  in  ihrer
besondern  Gestaltung  auch  gar  nicht  in  den  Plan  unserer  Geschichte. ­

Aus  letzterem  Grunde  können  wir  uns  auch  nicht  specieller
auf  die  etwas  umfangreicheren  Amerikanischen  Thatsachen  einlassen. ­
  Dort  entwickelte  sich  der  Owenismus  seit  1824.  Die
Bewegung  erreichte  aber,  soweit  es  sich  um  Einrichtungen
handelte,  schon  nach  einigen  Jahren  ihr  Ende.  Dagegen  wirkten
die  Ideen  noch  in  erkennbarer  Sonderung  bis  etwa  gegen  1830
nach.  Weiterhin  lassen  sich  die  Wellenspiele  natürlich  kaum
verfolgen,  da  von  allen  Richtungen  her  Kreuzungen  stattfanden.
Seit  1842  zeigte  sich  in  Nordamerika  der  Fourierismus  auf  der
Bühne,  wirkte  theoretisch  und  praktisch,  um  dann  ebenfalls  im
Verlauf  einiger  Jahre  sein  von  vornherein  absehbares  Schicksal
%u  erfüllen.  Diese  Amerikanische  Episode  hatte  jedoch  ihre
traditionellen  Voraussetzungen  in  der  Französischen  Entwicklung ­
  des  Fouricrismus,  und  wir  müssen  daher  zunächst
Frankreich  und  dort  zuvor  den  Enfantinismus  par  excellence
ins  Auge  fassen.
12.  St.  Simon  hatte  sich  bereits  für  die  Herausgabe  eines
Journals,  des  Producteur,  bemüht,  welches  seine  Doctrin  vertreten ­
  sollte,  aber  erst  nach  seinem  Tode  in  Gang  kam.  In
dieser  Richtung  combinirte  man  die  allgemeinen  Ideen  mit  den
Bankfragen  und  Bankprojecten,  und  diese  Verbindung  ist  in
der  That  derjenige  Zug  gewesen,  welcher  sich  in  dem  späteren
Leben  früherer  St.  Siinonisten  am  nachdrücklichsten  bethätigt
Du  bring,  Geschichte  der  Xationalükouomie.  2.  Auflage.  20