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Harmony, giebt nämlich schon der in der Kindererzichung liegende
Ausgangspunkt des für die Erwachsenen zugerichteten
Systems ein unbestreitbares Recht, einen Owen denjenigen beizugesellen,
welche sich einbilden, mit den Menschen aus dem
Standpunkt der Behandlung kleiner Kinder fertig werden zu
können. Derartige, meist auch in ihrer eigentlichen Aufgabe
fehlgreifende pädagogische Anwandlungen werden vollkommen
lächerlich, wenn sie ihre Panaceen auf die erwachsene Gesellschaft
übertragen und das Bereich der dreijährigen Weltbürger
verlassen, um sich in die keineswegs ganz harmlose Socialpolitik
oder gar in alle Arten von Politik zu mischen. Es
empfiehlt sich hienach, auch überall da von socialem Enfantinismus
zu reden, wo der Ausgangspunkt in jener Region der
Kindheit genommen wird. Letzteres ist nun aber bei Owen so
entschieden der Fall gewesen, dass er für die Geschichte der
Ideen über Kindererziehung fast eher etwas bedeuten könnte,
als für den rationelleren Socialismus. In New Harmony hatten
die Erwachsenen bcschlicssen müssen, sich regelmässigen Erziehungsstunden
zu unterwerfen, durch welche ihre verkehrte,
aus der alten Gesellschaft stammende Natur für das neue Reich
zugerichtet werden sollte. Dieser Typus, dessen Schicksal
nicht weiter erzählt zu werden braucht, wird stets das sichere
Zeichen des Enfantinismus sein, gleichviel ob sich derselbe auf
das Princip der Selbsterziehung, auf halb oder auf ganz autoritäre,
auf freie und so zu sagen wilde oder auf gebundene und
zahme Principien und Einrichtungen gründe.
Was die geschichtliche Aufeinanderfolge anbetrifft, so muss
die Französische, die Englische und die Amerikanische Gruppe
der Erscheinungen unterschieden werden. In Frankreich trat
der Fourierismus erst" nach der Julirevolution in den Vordergrund
und löste hie mit Aie Enfantinschen Sccncn ab. In England
ist von den Oweniten wenig zu sagen, weil cs dort gar
nicht zu ausgeprägten Vorgängen kam. Was in verwandten
Richtungen geschah und auf einer Gemeinschaft vager Sympathien
beruhte, kann nicht hieher gerechnet werden. Owen
war später den Arbeitseinstellungen und Gewerkvereinen günstig;
aber seine Erklärung, dass sich die Löhne oft nicht anders
gebührend bestimmen Hessen, beruhte melir auf seiner
allgemeinen Affection für das Interesse der arbeitenden Classen,
als auf einer nationalökonomisch klaren Einsicht dieses Sach-