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unci  selbst  da,  wo  die  Wissenschaften  und  sogar  die  dem  Politischen ­
  an  sich  selbst  fremden  Wissenschaften  in  Frage  kommen, ­
  in  Mittheilungsart  und  Inhalt  überwiegend  den  Bourgeoischaraktor
  angenommen.  Selbst  die  naturwissenschaftliche  Denkweise ­
  und  der  theoretische  Materialismus  sind  durch  die  Einmischung ­
  der  gegen  die  Volksmasse  gerichteten  Unterdrückungsinteressen ­
  gefälscht  und  an  ihrer  propagandistischen  Wirkung
durch  die  Zurichtung  für  die  sogenannten  Gebildeten  arg  beeinträchtigt ­
  worden.  Zu  den  Beschränktheiten  und  dem  Egoismus ­
  des  die  Volksmenge  bewirthschaftenden  Besitzbürgerthums
hat  sich  von  Zeit  zu  Zeit  auch  noch  die  priesterlieh  feudal  Begehrlichkeit ­
  mit  der  zugehörigen  Romantik  und  Bornirtheit
wieder  in  den  Vordergrund  gedrängt,  und  neben  dem  thatsächlichen
  Unheil,  welches  ihr  die  Umstände  in  äussern  und  innern
Kriegen  anzurichten  -^erstatteten,  hat  sie  auch  die  geistige  und
moralische  Atmosphäre  zeitweilig  so  ungesund  machen  können,
dass  die  gelegentlich  hervortretende  Ansicht,  man  sei  um
mehrere  Jahrhunderte  zurückgekommen,  nicht  befremden  darf.
Dieser  reactionäre  Charakter,  den  die  Oberfläche  des
19.  Jahrhunderts  trägt,  darf  jedoch  nicht  über  die  bessere
Unterströmung  täuschen,  die  in  den  auf  ernsthafte  Umgestaltung ­
  gerichteten  Ansätzen  und  in  einer  die  letzten  Schichten
vertretenden  Minderheit  von  entschlossenen  Charakteren  gelegentlich ­
  auch  einen  oben  sichtbaren  Ausdruck  gefunden  hat.
Angesichts  dieser  Unterströmung,  welche  im  Bereich  der  mit
dem  Arheitssold  Abgelohnten  aller  Gattungen  ihre  Tiiebkräfte
hat,  steht  die  Geschichte  vor  der  Frage,  ob  die  heutigen  Culturvölker
  an  ihrer  socialen  Verfassung  immer  mehr  erkranken
und  schliesslich  im  Sinne  des  Römischen  Kaiserreichs  verwesen ­
  sollen,  oder  ob  sie  die  Aussicht  haben,  ohne  einen  solchen
Vorwesungshcrgang  in  einer  unmittelbareren  Weise  zu  den
neuen,  von  der  philosophischen,  politischen  und  socialistischen
Aufklärung  geforderten  Zuständen  zu  gelangen.  An  der  Einsicht ­
  und  an  frischen  geistigen  Triebkräften  fehlt  es  der  keimenden ­
  neuen  Welt  durchaus  nicht,  und  grade  in  der  Existenz
von  Ideen,  die  in  allen  bisher  wirksamen  Motiven  der  Geschichte ­
  noch  nicht  entwickelt  waren,  besteht  die  neue  Situation. ­
  Nicht  irgend  eine  materielle  oder  technische  Entwicklung ­
  an  sich  selbst,  sondern  das  bestimmtere  Wissen  und
Wollen  des  Menschenrechts  ist  der  entscheidende  Ausgangs-