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Zweites Buch. Die Gegner. 
ob die Wirkung dieser Kräfte nicht weniger brutal gestaltet werden kann ? 
ob das Räderwerk des verborgenen Mechanismus, den sie entdeckt haben, 
nicht etwa geölt werden könnte, um dann mit geringerer Reibung zu 
arbeiten ? 
Die Saint-Simonisten, zu denen man in diesem Punkte Sismondi 
rechnen muß, sind im Gegenteil von der Langsamkeit, dem Ungeschick 
und oft auch von der Grausamkeit peinlich betroffen, mit denen diese 
spontanen sozialen Kräfte sich meistens durchsetzen. Sie bemühen sich 
dann, an ihre Stelle eine zielbewußte und vernünftige Reaktion der Ge 
sellschaft zu setzen. Der spontanen Versöhnung der Interessen stellen 
sie ihre künstliche Aussöhnung gegenüber, und sie suchen leidenschaft 
lich nach dem Mittel, sie zu verwirklichen. Daher ihre zahllosen Be 
mühungen, um einen neuen Mechanismus zu finden, der fähig wäre, an 
Stelle jenes spontanen Mechanismus zu treten. Daher die oft kindlichen 
Pläne, um die Koordination und Assoziation der wirtschaftlichen Kräfte 
durchzuführen. Diese mit Notwendigkeit zum Scheitern verdammten 
Versuche liefern dann den Gegnern des Sozialismus die besten Waffen, 
um ihn zu bekämpfen. Jedoch bleiben nicht alle diese Versuche ohne 
Erfolg, und einige haben sogar einen großen Einfluß auf die soziale Ent 
wicklung gehabt. 
In der Lehre Saint-Simon’s werden diese Gegensätze zwischen der 
Nationalökonomie und dem Sozialismus zum erstenmal mit allem Nach 
druck dargelegt. Heute kann es uns durchaus gleichgültig sein, daß 
die Schule dem Fluch der Lächerlichkeit erlegen ist, und daß die Exzen 
trizitäten Enfentin’s seine Propaganda gerade in dem Augenblick unter 
brochen haben, als die Schule Foürier’s sich mit Erfolg entwickelte. 
In der Geschichte der Doktrinen kommt es vor allen Dingen darauf an, 
die Ideen, die Gedanken hervorzuheben. Und der Saint-Simonismus 
erscheint uns ohne jeden Zweifel als der erste, der beredtste und der ein 
druckvollste der Gefühle und Ideen, die den Sozialismus des 19. Jahr 
hunderts bilden 1 ). 
!) An dieser Stelle muß unbedingt auch auf das bewunderungswürdige kleine 
Werk Anton Menger’s: Das Recht auf den vollen Arbeitsertrag (1886) 
hingewiesen werden, dessen Studium zur Kenntnis der Geschichte des Sozialismus 
unumgänglich nötig ist. — Wir erwähnen ebenfalls, um nicht wieder darauf zurück- 
zukommen: Les Syst&mes socialistes (Paris, 1902, 2 Bde.) von Pareto als die ori 
ginellste kritische Arbeit (obgleich nicht immer frei von Parteilichkeit), die über den 
Sozialismus veröffentlicht worden ist, —-wie auch das Buch Bourguin’s: Les Systeme* 
socialistes et Revolution öconomique (Paris 1906), das die am wissenschaft 
lichsten durchgebildete Kritik der wirtschaftlichen Theorien des Sozialismus enthält-