davon,  ein  wirklicher  Kampf  um  die  Existenz  beginnt,
ein  Kampf  auf  Leben  und  Tod  auf  einem  unbegrenzten
Schlachtfelde  unter  den  verschiedenen  Formen  der  Unternehmungen. ­

Die  socialen  Folgen  dieser  Entwickelung  hat  Karl
Marx  in  den  berühmten  Capiteln  am  Schluss  des  ersten
Bandes  des  Capitals  geschildert  :
Das  moderne  Grosscapital,  so  sagt  er  dem  Sinne  nach,
entsteht  aus  der  Vernichtung  des  kleinen  Eigentums  (der
kleinen  Handwerker  und  Bauern),  bei  dem  Arbeit  und
Besitz  thatsächlich  vereint  waren  und  bei  dem  der  Arbeiter ­
  auch  der  wirkliche  Besitzer  seiner  Productionsmittel
  und  des  Productes  seiner  Arbeit  war.  Diese
adäquate  classische  Form  des  Privateigentums,  wo  der
Arbeiter  freier  Privateigentümer  seiner  von  ihm  selbst
gehandhabten  Arbeitsbedingungen  ist  —  der  Bauer  des
Ackers,  den  er  bestellt,  der  Handwerker  des  Instruments,
worauf  er  als  Virtuose  spielt  —  diese  für  ihre  Zeit  glückliche, ­
  den  Forderungen  der  Gerechtigkeit  entsprechende
und  Arbeit  und  Besitz  identificierende  Form  hatte  den
grossen  Nachteil,  die  Zersplitterung  des  Bodens  und  der
übrigen  Productionsmittel  zu  unterstellen  :  diese  Zersplitterung ­
  hinwiederum  hatte  zur  Folge  eine  Schädigung
der  Productivität  und  eine  Verminderung  der  Mittel  wirtschaftlichen ­
  Fortschritts.  Auf  einem  gewissen  Höhegrad
der  Entwickelung  musste  das  kleine  Eigentum  an  diesem
Fehler  zu  Grunde  gehen,  und  was  von  ihm  übrig  blieb
(Kleinhandwerker  und  Kleinbauern)  kommt  von  Tag  zu
Tag  mehr  zurück,  sintemalen  diese  Eigentumsform  gezwungen ­
  ist,  der  Macht  des  agrarischen  und  industriellen
Grosscapitals  zu  weichen.
„Das  selbst  erarbeitete,  sozusagen  auf  Verwachsung
des  einzelnen,  unabhängigen  Arbeitsindividuums  mit  seinen
Arbeitsbedingungen  beruhende  Privateigentum  wird  verdrängt ­
  durch  das  capitalictische  Privateigentum,  welches