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ketzerisch  seine  Gesinnung  auch  sein  mag,  sich  gegen  Marx  aufzulehnen
wagen  würde:  alle  Revisionisten,  Reformisten,  Revolutionisten,  die
heute  in  der  sozialistischen  Kirche  Skandal  machen,  wollen  doch  nie
etwas  anderes  als  die  Reinheit  der  Lehre  wiederherstellen:  sie  alle
wollen  die  besten  Marxisten  sein,  sowie  alle  christlichen  Sektierer  die
besten  Christen  sein  wollen.
Stürbe  Marx  heute  erst:  er  würde  von  jenen  25  Millionen
Sozialistenherzen  wie  ein  Vater  betrauert  werden:  wie  ein  Vater,  der
seinen  Kindern  das  Leben  gab  und  der  seine  Kinder  an  seiner  starken
Hand  durchs  Leben  geführt  hat.
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Es  entsteht  nun  die  Frage:  auf  was  begründet  sich  diese  ungeheuer ­
  weitreichende  Geltung,  die  Marx  im  letzten  Menschenalter
sowohl  als  Theoretiker,  wie  als  sozialistischer  Führer  gewonnen  hat.
Offenbar  sind  zwei  Dinge  möglich:  entweder  ein  Wahn  hat  die
Geister  ergriffen.  Marx  gilt  so  viel,  weil  so  viele  sich  täuschen  ließen:
wie  ein  Wunderdoktor  in  hohem  Ansehen  bei  Millionen  Menschen
stehen  kann,  obgleich  er  keiner  einzigen  Krankheit  Herr  zu  werden  vermag.
Oder  aber  Marx  hat  wirklich  Großes  geleistet:  Großes,  das  den
Anhängern  der  sozialistischen  Ideale  Kraft  und  Stärke  verlieh;  Großes,
das  fruchtbar  für  die  wissenschaftliche  Erkenntnis  der  Welt  geworden  ist.
Aufgabe  der  folgenden  Betrachtungen  soll  es  sein,  diese  Frage  für
die  beiden  Seiten  des  Marx'schen  Lebenswerkes  zu  beantworten;  das
heißt  also  seine  Bedeutung  festzustellen:  für  die  soziale  Bewegung
unserer  Zeit  und  für  die  soziale  Wissenschaft  (wobei  unerörtert  bleibt,
welche  „Bedeutung"  für  Kultur  und  Menschheit  das  eine  wie  das
andere  Betättgungsgebiet  haben  mag).