Die Schule der Science sociale 
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zelnen Haushalten auf mittleren Gütern an und erwarben durch 
den Ackerbau die „Formation rurale“, d. h. die sittlichen Eigen 
schaften und die Signatur eines Bauernvolkes. Diese trugen die 
Franken von dort nach Frankreich, insbesondere aber die Angeln 
und Sachsen nach England. 
In England hat sich die partikularistische Familie durch 
die Jahrhunderte rein erhalten, was für Deutschland, Frank 
reich, Italien, Spanien, wohin sie bei der Völkerwanderung 
ebenfalls drang, nicht zutrifft. „Die grundlegende Ursache 
dieses Unterschiedes ist, daß am Ausgangspunkte die sächsische 
Auswanderung in Großbritannien sich ganz ungezwungen auf 
reichem Boden entwickeln konnte, ohne sich mit einer kommu- 
nautären Bevölkerung zu vermengen, welche zu einem römisch 
barbarischen Staatsabsolutismus geeignet gewesen wäre“ x ). Von 
England aus wurde die partikularistische Familie nach Amerika, 
Australien, Südafrika usw. getragen. Die in der sächsischen 
Ebene erworbene „Formation rurale“ hat die Angelsachsen zu 
unvergleichlichen Pionieren und Kolonisten gemacht. Körper 
kraft, persönliche Initiative und die Hilfsquellen des Bauerngutes 
haben den Geist der Unabhängigkeit in ihnen wach erhalten. 
Die gewaltige und plötzliche Entwicklung der englischen 
Industrie erklärt sich aus dem kampflustigen sächsischen Tem 
perament 2 ). In den Kolonien besitzt England auch heute noch 
eine sächsische, ackerbautreibende Bevölkerung mit mittlerem 
und kleinerem Besitz. Übrigens hat die industrialisierte, säch 
sische Bevölkerung der englischen Städte die wesentlichen 
Merkmale der sächsischen „Formation rurale“ bewahrt; diese 
bestehen nämlich in dem lebendigen Streben eines jeden Indi 
viduums, sich einen mittleren oder wenigstens kleineren Land 
besitz zu schaffen, der ihm eine Garantie für seine Unabhängig 
keit bietet, welches auch sein Beruf sei 3 ). 
*) De Tourville, loc. cit. Bd. 34, p. 509. 
2 ) De Tourville, loc. cit. Bd. 35, p. 123. 
3 ) Vgl. den Passus: „. . . . même les Populations urbaines altèrent en 
somme peu le type saxon traditionnel. Elles sont demeurées profondément 
attachées au rôle du domaine dans la liberté privée, en même temps qu’elles 
ont donné comme un coup de fouet nouveau à l’énergie antique de la race en 
élargissant par l’industrie le champ de la lutte, la puissance des effets de l’initia 
tive personnelle, les ressources pour monter par soi-même.“ ibid. p. 124.