Literatur.

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Vallee  Poussin,  Bouddhisme,  Opinions  sur  l’histoire  de  la  dogmatique.
  Paris  1909.
Über  buddhistische  Einflüsse  auf  neutestamentliche  Schriften
vergleiche  man  Rudolf  Seydel,  Das  Evangelium  Jesu  in  seinen
Verhältnissen  zur  Buddha-Sage  und  Buddha-Lehre.  Leipzig  1882,
und  Die  Buddha-Legende  und  das  Leben  Jesu  nach  den  Evangelien. ­
  Leipzig  1884;  2.  Auflage  1897;  G.  A.  van  den  Bergh
van  Eysinga,  Indische  Einflüsse  auf  evangelische  Erzählungen.
Göttingen  1904;  2.  Auflage  1909;  Albert  I.  Edmunds,  Buddhist ­
  and  Christian  Gospels.  Fourth  Edition.  2  Vols.  Philadelphia ­
  1908.  1909,  und  die  Kritik  der  dritten  Auflage  dieses
Buches  von  Bouis  de  la  Vallee  Poussin,  Ee  bouddhisme  et
les  evangiles  canoniques,  in  der  Revue  biblique,  Nouv.  Serie.
Tome  III,  p.  353  ff.
Zur  Kenntnis  der  Zeitverhältnisse  beachte  man:  Richard  Fick,
Die  soziale  Gliederung  im  nordöstlichen  Indien  zu  Buddhas  Zeit.
Kiel  1897;  T.  W.  Rhys  Davids,  Buddhist  India.  London
1903.  Über  Asoka  Priyadarsin  Handeln:  Vincent  A.  Smith,
Asoka,  the  Buddhist  Emperor  of  India.  Oxford  1901  (Eulers
of  India),  und  Edmund  Hardy,  König  Asoka.  Mainz  1902
(Weltgeschichte  in  Charakterbildern).  Im  allgemeinen  ist  zu
nennen:  Vincent  A.  Smith,  The  Early  History  of  India  from
600  B.  C.  to  the  Muhammadan  Conquest.  Oxford  1904;  2.  Auflage ­
  1908.