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Die  Nationalökonomie  bei  den  Philosophen  und  Soziologen

Ausgangspunkt  ist  jedoch  nicht  ein  individual-,  sondern  ein
inter  psychologisch  er.  Unter  „Interpsychologie“  versteht  er  „die
Erforschung  der  Erscheinungen  des  durch  ein  anderes  Ich
beeinflußten  Ichs 1 )“.  Jede  Beeinflussung  eines  Ichs  durch  ein
anderes  Ich  erzeugt  ein  soziales  Band.  Es  gibt  davon  zwei
Gattungen  oder  besser  Grade:  1.  Das  stärkere  Band,  das  aus
der  geistigen  Ähnlichkeit,  die  durch  die  Einwirkung  eines  Ichs
auf  ein  anderes  erzeugt  ward,  entsteht.  Diese  Einwirkung  ist
erst  einseitig  und  strebt  danach  gegenseitig  zu  werden.  Beispiele ­
  derselben  sind  das  Band,  das  Eltern  und  Kinder,  Lehrer
und  Schüler,  überhaupt  alle  Menschen,  die  gewohnt  sind,
zusammen  zu  leben,  zu  arbeiten,  mit  einander  verbindet.
2.  Das  schwächere  Band,  das  bei  nicht  auf  einander  einwirkenden ­
  Subjekten  aus  der  Ähnlichkeit  hervorgeht,  die  in
jedem  von  ihnen  durch  die  Einwirkung  eines  dritten  Subjektes
erzeugt  wurde.  Diese  Kategorie  umfaßt  die  Mehrheit  der  Leute,
die  demselben  sozialen  Milieu  angehören.  Ohne  sich  zu  kennen,
sind  sie  durch  zahllose  unsichtbare  Fäden  miteinander  verbunden, ­
  durch  jene  Denk-,  Rede-,  Fühl-,  Handlungsweisen,  die
ihnen  gemeinsam  sind,  weil  sie  von  denselben  Erfindern  herrühren. ­

Es  ist  nun  eine  allgemein  beobachtete  Tatsache,  daß  in
jeder  „interpsychologischen“  Gemeinschaft  eine  von  einem  Einzelnen ­
  entdeckte  neue  Idee  oder  Handlung,  die  den  Eindruck
höherer  Wahrheit  oder  Nützlichkeit  macht,  die  Tendenz  hat,
sich  andern  Personen  mitzuteilen;  diese  werden  sie  ihrerseits
wiederum  weiter  verbreiten.  Damit  sind  die  beiden  Grundtatsachen ­
  des  sozialen  Lebens  gegeben  :  Erfindung  und  Nachahmung. ­
  Wie  aber  das  soziale  Leben  nur  eine  Kategorie  des
universellen  Lebens,  der  universellen  Harmonie,  welche  die  gesamte
Erscheinungswelt  umfaßt,  darstellt,  so  sind  auch  die  Erfindung
und  die  Nachahmung  nur  Arten  der  großen  Gattungen  Anpassung ­
  und  Wiederholung 2 ).
Die  Harmonien,  die  sich  wiederholen,  können  sich  manchmal ­
  ausnahmsweise  durch  ihre  bloße  Begegnung  miteinander  in
Einklang  setzen  und  so  eine  höhere  Anpassung  bilden.  Meistens

')  G.  Tarde,  Psychologie  économique,  Bd.  I,  p.  112.
2 )  Tarde,  ibid.  p.  4  ff.