Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1010911953

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-20641

Document type:: Monograph

Author:: Gide, Charles http://d-nb.info/gnd/117543985; Rist, Charles http://d-nb.info/gnd/172332966

Title:: Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Edition:: Nach der zweiten durchgesehenen und verbesserten Ausgabe, herausgegeben von Franz Oppenheimer

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1913

Scope:: 1 Online-Ressource (XXII, 828 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Erstes Buch. Die Begründer

Collection:: Economics Books

Kapitel II. Adam Smith. 89 liier einen Sozialisten zu lesen; zum Schluß jedoch scheint die Theorie der Produktionskosten die Überhand gewonnen zu haben. * Er nennt dann den Preis der Gegenstände, der mit den Produktionskosten übereinstimmt, den natürlichen Preis. Was den Marktpreis anlangt, so bemerkt er, daß er bald höher, bald niedriger als dieser natürliche Preis ist, je nachdem die angebotene Menge mit Bezug auf die nachgefragte steigt oder fällt und umgekehrt. Das ist die'Preistheorie von Smith/ Die wahre Beobachtung, die sie enthält, — nämlich, daß die Preise vieler Waren mit den Produktionskosten derselben übereinzustimmen streben (eine Beobach tung, die übrigens nicht von ihm stammt) — darf uns ihre Fehler nicht übersehen lassen. Unter anderen unterliegt sie'zwei einschnei denden Einwänden.' ‘ Ist es zunächst nicht ein offenbarer Widerspruch, den Preis der Güter durch den Preis der Dienste (Lohn, Zins und Pacht) zu er klären, die zusammen die Produktionskosten ausmachen, um dann zu haben sein sollte, bestimmt wird; denn es ist klar, daß noch eine besondere Quantität als Gewinn für das ausgegebene Kapital hinzukommen muß, das zur Be zahlung des Arbeitslohnes und zur Beschaffung der Materialien.“ — Am Anfang der angezogenen Stelle muß der Arbeiter den Arbeitsertrag teilen; der Profit wird daher von dem durch die Arbeit geschaffenen Wert genommen. Am Ende des Satzes beruht der Profit aber auf einem Zusatzwert, der über den von der Arbeit ge schaffenen hinausgeht. Böhm-Bawehk zitiert noch andere Stellen, in denen die beiden Begriffe sich unvereinbar gegenüberstehen. Hin und wieder kann man Smith daher die Auffassung zuschieben, das er unter Zins und Bodenrente das Ergebnis einer Beraubung des Arbeiters sehe; damit wäre er der wirkliche Vorfahr des Sozialis mus. Mehr als eine Stelle seines Buches kann übrigens zu diesem Schluß führen. So sagt er: „In anderen Ländern (als in den Kolonien) zehren die Rente und der Kapitalgewinn den Arbeitslohn auf, und die beiden höheren Stände des Volkes unter drücken den niederen“ (II, S. 86, B. IV, Kap. VII, Teil 2). Und hinsichtlich des Eigentums: „Die bürgerliche Regierung ist, insofern sie zur Sicherung des Eigentums eingeführt ward, in der Tat zur Verteidigung des Reichen gegen den Armen, oder dessen, der ein Eigentum hat, gegen den, der keins hat, eingeführt worden“ (II, S, 175, B. V, Kap. I, Teil 2). Bekannt ist auch die oft erwähnte Stelle des VI. Kap. „Sobald aller Grund und Boden eines Landes Privateigentum geworden ist, begehren die Grundbesitzer, gleich allen anderen Menschen, „zu ernten, wo sie nicht gesät haben“, und verlangen sogar für ihre natürlichen Produkte eine Rente“ . . . „Er (der Arbeiter) muß nun für die Erlaubnis, sie zu sammeln, bezahlen und an den Grundbesitzer einen Teil desjenigen abgeben, was seine Arbeit zusammenbringt oder erzeugt. Dieser Teil, oder — was auf dasselbe hinauskommt — der Preis dieses Teiles, bildet die Grund rente und macht in dem Preise der meisten Waren einen dritten Bestandteil aus“ (Bd. I, S. 28, B. I, Kap. VI). Cannan (History of the theories of production etc. S. 202) glaubt sogar, daß die Beraubungstheorie die einzige ist, die sich bei Smith findet. Der von den Sozialisten, besonders bei Pkoudhon so oft ausgedrückte Gedanke, daß es in der gegenwärtigen Gesellschaft dem Arbeiter unmöglich gemacht ist, sich in den Besitz des Ertrages seiner Arbeit zu setzen, würde daher auf Smith zurückgehen.

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