Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1010911953

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-20641

Document type:: Monograph

Author:: Gide, Charles http://d-nb.info/gnd/117543985; Rist, Charles http://d-nb.info/gnd/172332966

Title:: Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Edition:: Nach der zweiten durchgesehenen und verbesserten Ausgabe, herausgegeben von Franz Oppenheimer

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1913

Scope:: 1 Online-Ressource (XXII, 828 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Erstes Buch. Die Begründer

Collection:: Economics Books

Kapitel II. Adam Smith. 99 gibt ^g. dclion heute eine natürliche Verfassung, die jene beherrscht. D ; "atürliche Verfassung ist für die Physiokraten noch ein zu- kf s Ideal; Smith jedoch entdeckt ihren Mechanismus und be- schfes ihr Räderwerk/ Die Nationalökonomie, die bei Qüesnay noch in d / . uptsache ein Rechtssystem war, nimmt bei ihm den Charakter Naturwissenschaft an, die sich auf die Beobachtung und die i e der Wirklichkeit gründetX— In einem berühmten Satze fü] Smith selbst mit seiner gewöhnlichen Einfachheit aus, wie sehr r i Auffassung der der Physiokraten überlegen ist: „Gewisse 1 Visierende Ärzte scheinen sich eingebildet zu haben, daß die , undheit des menschlichen Körpers nur durch eine genau bestimmte Djat und Bewegung erhalten werden könne, und daß jede, auch die kleinste Abweichung davon notwendig einen Grad von Krankheit < der Unpäßlichkeit verursachen müsse, der dem Grade der Abweichung d igemessen sei ... . Quesnay, der selbst Arzt, und zwar ein theo- vVfcisch sehr interessierter Arzt war, scheint von dem Staatskörper einen ähnlichen Begriff gehabt und sich eingebildet zu haben, daß derselbe nur bei einer gewissen, genau bestimmten Diät, bei der strengen Diät vollkommener Freiheit und vollkommener Gerechtigkeit, blühen und gedeihen könne. Es scheint, daß er nicht in Erwägung zog, wie in dem Staatskörper das natürliche Bestreben jedes Menschen, seine Lage zu verbessern, ein Prinzip der Selbsterhaltung ist, wodurch die schlimmen Folgen einer parteiischen und drückenden Staats wirtschaft mannigfach abgewendet und erleichtert werden können. Eine solche politische Ökonomie hält zwar den natürlichen Fortschritt einer Nation zu Reichtum und Wohlstand mehr oder weniger auf, aber sie ist doch nicht immer imstande, ihn gänzlich zu hemmen oder wohl gar rückgängig zu machen. Wenn eine Nation ohne den Genuß voll kommener Freiheit und vollkommener Gerechtigkeit nicht gedeihen könnte, so gäbe es in der ganzen Welt keine Nation, die es hätte zum Wohlstand bringen können. Die Weisheit der Natur hat aber in den Staatskörper glücklicherweise reichliche Mittel gelegt, so manche schlimme Folgen menschlicher Torheit und Ungerechtigkeit zu heilen, gerade wie sie auch dem menschlichen Körper die Mittel verliehen hat, die üblen Folgen der Trägheit und Unmäßigkeit ab zuwenden *)•“ y Diese Ausführungen bringen uns dazu, jetzt den 'Zweiten Grund gedanken Smith’s^u besprechen:’die Vortrefflichkeit der spontan ent standenen wirtschaftlichen Einrichtung. Die Idee von der Selbstent stehung und die von der Vortrefflichkeit der wirtschaftlichen Ein richtungen muß, wie wir gesagt haben, der Geschichtsschreiber der l ) Völkerreichtum II. S. 151—152, B, IV, Kap. IX. 7*

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