Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1010911953

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-20641

Document type:: Monograph

Author:: Gide, Charles http://d-nb.info/gnd/117543985; Rist, Charles http://d-nb.info/gnd/172332966

Title:: Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Edition:: Nach der zweiten durchgesehenen und verbesserten Ausgabe, herausgegeben von Franz Oppenheimer

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1913

Scope:: 1 Online-Ressource (XXII, 828 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Erstes Buch. Die Begründer

Collection:: Economics Books

Kapitel II. Adam Smith. 121 geführt hatte, aus denen sich die Folgerungen von selbst ergaben, die ganze aufgeklärte öffentliche Meinung. Man würde aber J.-B. Say Unrecht tun, wenn man in ihm nur einen Vulgarisator der SMm-i’schen Ideen sehen wollte. Zwar hat er selbst mit mutiger Bescheidenheit niemals das, was er dem Meister verdankte, verheimlicht. Überall nennt er seinen Namen. Aber er begnügt sich nicht damit, seine Gedanken zu wiederholen. Er denkt sie von neuem durch, sichtet sie, und entwickelt sie weiter, indem er sie schärfer faßt. Unter den verschiedenen Wegen, denen Smith in seinen Gedankengängen abwechselnd, und oft ohne feste Ent scheidung folgt, gelingt es dem französischen Nationalökonomen, diejenigen zu vermeiden, die blind enden, und den einen einzuschlagen, der zum Ziele führt. Diesen Weg zeichnet er dann mit solcher Ge nauigkeit vor, daß seine Nachfolger sich nicht mehr verirren können. Er filtriert sozusagen die Ideen seines Meisters; und zu gleicher Zeit gibt er ihnen jene besondere Färbung, die für so lange Zeit der französischen Nationalökonomie ihr eigenes Gepräge gab, gegen über der englischen volkswirtschaftlichen Wissenschaft, der damals Malthüs und Ricardo eine neue Richtung wiesen. Im Werke Say’s interessiert uns weniger das, was er Smith entlehnt hat, als seine eigenen Beiträge. Im folgenden versuchen wir sie darzustellen. 1. Vor allem vollendet Say die Niederlage der physiokratischen Ideen. Das war nicht unwesentlich. Die Anhänger der sogenannten „Sekte“ waren in Frankreich noch zahlreich vorhanden. Selbst Geemain Gaeniee, der Übersetzer des Buches Smith’s, hielt die Lehre der Physiokraten theoretisch für unwiderlegbar. In seinen Augen be stand die Überlegenheit des schottischen Nationalökonomen nur in ihrer Anwendung auf die Praxis. „Wohl kann man,“ sagt er, „die Theorie der Ekonomisten als weniger nützlich, aber sicherlich nicht als falsch verwerfen *).“ Smith selbst hat, wie wir wissen, sich nicht von ihrem Einfluß frei machen können. Er gab noch eine besondere Produktivität des Bodens auf Grund der Mitarbeit der Natur zu. Er nannte die Arbeit des Arztes, des Richters, des Rechtsanwaltes oder des Künstlers unproduktiv. Say löst auch diese letzten Verbindungen. „Nicht nur in der Landwirtschaft, sondern überall wird die Natur gezwungen, zusammen mit dem Menschen zu arbeiten“ 2 ), und er will, daß man unter „Grundbesitz“ alle Beihilfe verstehe, die ein Folk aus der Kraft der Natur ziehen kann, worunter auch die Kraft des Windes und der Wasserströmungen fallen 3 ).“ Was die Ärzte, *) Franz. Übers. A. Smith’s von Garsibe, 1802, Bd. Y, S. 283. 2 ) Tr alte, Ausg. v. 1803, S. 39. s ) Ebenda, S. 21. Später gebraucht er den umfassenderen Ausdruck „agents uaturels“.

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