Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1010911953

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-20641

Document type:: Monograph

Author:: Gide, Charles http://d-nb.info/gnd/117543985; Rist, Charles http://d-nb.info/gnd/172332966

Title:: Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Edition:: Nach der zweiten durchgesehenen und verbesserten Ausgabe, herausgegeben von Franz Oppenheimer

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1913

Scope:: 1 Online-Ressource (XXII, 828 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Erstes Buch. Die Begründer

Collection:: Economics Books

Kapitel III. Die Pessimisten. 149 Elternschaft, aber weder ihre Freuden, noch ihren Gewinn läßt; un zureichende Wohnungen, die Last der Steuern und hundert andere. Daher sind die Gründe der Fortpflanzung unendlich mannigfaltig, aber gerade weil sie sozialer und nicht physiologischer Natur sind, haben sie keinen notwendigen, bleibenden, allgemeingültigen Charakter und können sehr wohl durch entgegengesetzte, soziale Beweggründe überwunden werden. Gerade das ist eingetreten. Man kann sich wohl vorstellen, daß dort, wo der religiöse Glaube verdorrt, und die Vaterlandsliebe tot ist, wo die Familie nur eine Generation dauert, wo alles Land in fester Hand, und die Fabrikarbeit der Kinder unter sagt ist, wo die Seßhaftigkeit des Lebens fast aufgehört hat, wo der Gedanke an physische Schmerzen unerträglich, und die Ehe durch leichte Ehescheidung mehr und mehr einer freien Geschlechtsverbin dung ähnlich geworden ist, daß dort, wo alle Beweggründe für die Fortpflanzung, die ich aufgezählt habe, keinen Einfluß mehr haben, und wo alle gegenwirkenden Kräfte in freiem Spiele sind, daß dort die Fortpflanzung dann völlig aufhört. Wenn bisher kein Volk diesen Zustand erreicht hat, so muß doch zugegeben werden, daß alle aut dem Wege dazu sind. Allerdings mögen in neuen sozialen Verhält nissen sich neue Beweggründe für die Fortpflanzung einstellen: ich glaube das wohl, aber sie sind uns noch nicht bekannt. Mag auch die Behauptung noch so paradox erscheinen, der Ge schlechtstrieb spielt in der Fortpflanzung des Menschengeschlechts — wohlgemerkt nur in diesem, — eine sehr untergeordnete Eolle. Die Natur hat zwar beide Instinkte in den gleichen Organen vereinigt, und wer an letzte Ursachen glaubt, kann hier die List bewundern, die sie angewendet hat, um die Erhaltung der Arten durch die Bin dung der Zeugung an das kräftigste Lockmittel zu sichern. Der Mensch hat sich aber als noch listiger erwiesen und hat mühelos beide Funktionen voneinander getrennt. Zwar fährt er fort, blind dem Gesetze der Geschlechtsbefriedigung und der Wollust zu ge horchen, und kann dies um so freimütiger tun, je weniger er sich um die Folgen zu kümmern braucht, aber er hat es verstanden, sich last durchaus dem Gesetze der Fortpflanzung zu entziehen. Daher lösen sich die Befürchtungen Malthus’ in nichts auf, und die ent gegengesetzte Besorgnis, die eines langsamen Selbstmordes der Völker, erscheint am Horizont. Diese Trennung der beiden Funktionen vollzieht sich um so leichter, weil auch das schwache moralische Hemmnis, das der ehrliche Pfarrer ihr entgegen gestellt zu haben glaubte, als er diese Über listung des Fortpflanzungstriebes mit dem Namen Laster bezeichnete, jede Bedeutung verloren hat. Nachsichtigere Moralprediger sind auf- gestanden und haben nachgewiesen, daß nur diese Praktiken beiden

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