Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1010911953

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-20641

Document type:: Monograph

Author:: Gide, Charles http://d-nb.info/gnd/117543985; Rist, Charles http://d-nb.info/gnd/172332966

Title:: Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Edition:: Nach der zweiten durchgesehenen und verbesserten Ausgabe, herausgegeben von Franz Oppenheimer

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1913

Scope:: 1 Online-Ressource (XXII, 828 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Erstes Buch. Die Begründer

Collection:: Economics Books

160 Erstes Buch. Die Begründer. des Besitzers, aber sie ist wie das große Los, das otium cum dignitate, das die gerechte Belohnung jeder verdienstlichen An strengung darstellt 1 ). Eicaedo schlägt nun einen neuen Weg ein. Er bricht voll ständig mit der von den Physiokraten und A. Smith vorgetragenen Lehre, die Malthus beibehalten hatte, indem er verächtlich jeden Oedanken an eine von der Natur geleistete Mitarbeit verwirft. Dieser Finanzherr hatte keinen abergläubischen Eespekt vor der Natur, wenn er auch selbst Großgrundbesitzer war, und lächelnd würde er das Wort: „Wer ist denn die Dame?“ das später geprägt wurde, ausgesprochen haben. Er führt als Gegenüberstellung zu dem be rühmten Ausspruch Smith’s den von Buchanan an: „Die Einbildung, daß die Landwirtschaft einen Reinertrag liefert, weil die Natur mit dem Fleiß des Menschen zusammen an den Arbeiten der Land bestellung teilnimmt, und daß sich daraus eine Rente ergebe, ist ein leerer Traum 2 ).“ Wie war sehen werden, weist er durch eine elegante Umkehrung der Theorie nach, daß die Bodenrente eher auf den Geiz, als auf die Freigebigkeit der Natur schließen läßt. Der Beweis, daß die Fruchtbarkeit des Bodens niemals, wenigstens nicht allein, die Ursache der Rente sein kann, ergibt sich daraus, daß in einem neuen Lande, einer Kolonie z. B., der Boden keine Rente abwirft, wenn mehr Land vorhanden ist, als die Bedürfnisse der Be völkerung erfordern; das trifft sogar in dem Falle zu, daß dieses Land von wunderbarer Fruchtbarkeit ist. „Wer wird daran denken, das Recht der Bearbeitung eines Grundstückes zu kaufen, wenn un gezählte Strecken Landes herrenlos sind und so jedem, der ihre Kultivierung in Angriff nehmen will, offen stehen 3 )?“ 'Wann tritt nun die Bodenrente auf? Erst dann, wenn „der Bevölkerungsfortschritt zu einer Urbarmachung von geringwertigerem oder weniger gut ge legenem Boden zwingt“/ Dies ist der springende Punkt in der Theorie ’) S. 192; siehe auch S. 172 und 178. 2 ) Man muß aber auf seiner Hut sein, denn der Einfluß der alten Theorie macht sich hin und wieder bei Eicakdo bemerkbar. Ganz kann er sich nicht von ihr be freien. So definiert er die Bodenrente als: „jenen Teil des Bodenertrages, der dem Besitzer gegen das Eecht, die produktiven und unverwüstlichen Eigenschaften des Bodens auszubeuten, gezahlt wird“. Diese Eigenschaften, von denen er oft spricht, nennt er auch „natürliche“, „ursprüngliche“ und „unzerstörbare“, — was doch alles sagen will, daß sie von jeder Arbeit unabhängig sind! 3 ) „Stets hört man von den Vorteilen sprechen, die den Boden vor allen anderen Produktionsquellen auszeichnen, weil man ihm einen Mehrwert in der Gestalt einer Bodenrente abgewinnt. Und doch wirft der Boden in der Periode seiner besten Fruchtbarkeit, seines größten Überflusses, seines höchsten Ertrages keine Eente ab. Erst mit dem Augenblick, in dem er geringwertiger wird, stellt sich die Eente ein!“ (S. 48).

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