Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1010911953

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-20641

Document type:: Monograph

Author:: Gide, Charles http://d-nb.info/gnd/117543985; Rist, Charles http://d-nb.info/gnd/172332966

Title:: Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Edition:: Nach der zweiten durchgesehenen und verbesserten Ausgabe, herausgegeben von Franz Oppenheimer

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1913

Scope:: 1 Online-Ressource (XXII, 828 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Zweites Buch. Die Gegner

Collection:: Economics Books

224 Zweites Buch. Die Gegner. Augenblick auf seine Seite hinüber gezogen worden zu sein, und Sismondi konnte einen Moment glauben, daß die Revue me usuelle d’Economie Politique, die von Fix im Jahre 1833 gegründet worden war, seine Gedanken verteidigen würde, aber die Revue stellte sehr bald ihr Erscheinen ein und war noch vor ihrem Ende zur „Orthodoxie“ übergegaugen. Nur ein einziger Schriftsteller, Bubet, nennt sich in seinem Werk über „das Elend der Arbeiter klassen in Frankreich und England“ 1 ) geradezu einen Schüler Sismondi’s und ist es tatsächlich gewesen. Diesen Schrift stellern sollte man noch Villeneuve-Baegemont anfügen, den Ver fasser einer christlichen Nationalökonomie (Economic poli tique chretienne), in drei Bänden, die 1834 herauskam, und in der er sich stark an Sismondi anlehnt. Dagegen ist Sismondi, obschon er nicht selbst Sozialist war, viel von Sozialisten gelesen und beachtet worden. Bei ihnen findet man seinen Einfluß am ausgeprägtesten. Das ist nichts Erstaunliches. Stellt nicht der ganze kritische Teil seines Werkes die wuchtigste aller Anklagen gegen die Konkurrenz und die Ungleichheit der Ver mögen vor? Louis Blanc hat ihn gelesen und entnimmt ihm mehr als ein Argument gegen die Konkurrenz. Noch mehr als Louis Blanc haben die beiden deutschen Sozialisten, Rodbeetus und Marx, aus seinem Buche geschöpft. Rodbeetus entlehnt ihm seine Krisentheorie und den Gedanken, daß der soziale Fortschritt nur den besitzenden Klassen Gewinn bringt. Maex verdankt ihm noch mehr, und während Rodbeetus ihn zitiert, aber ihn nicht nennt, zögert Maex nicht, ihm im kommunistischen Manifeste (§ 60 u. 61) Gerechtigkeit widerfahren zu lassen, indem er selbst auf alles das hinweist, was er seiner durch dringenden Analyse verdankt. Von allen Gedanken, die er ihm ent nimmt, ist der wichtigste der von der Konzentration des Reichtums in den Händen einer kleinen Anzahl von Besitzenden und von der wachsenden Proletarisierung der Arbeitermassen. Diese Auffassung ist die Grundlage des kommunistischen Manifestes, und auf ihr beruht der marxistische Kollektivismus. Wie wir gesehen haben, stammt diese Auffassung von Sismondi. Wir glauben aber nicht, daß Maex den Gedanken über die Ausbeutung des Arbeiters durch den Kapi talisten Sismondi entlehnt hat. Wenn er weiterhin ihm nicht den Begriff des Mehrwertes verdankt, so hat er doch bei ihm zum wenigsten den Keim der Erklärung, die er dafür gibt, gefunden. Wie bekannt, Stelle findet: „Wenn man gewisse Volkswirtschaftler liest, so möchte man fast glauben, daß die Produkte nicht um der Menschen willen gemacht werden, sondern daß die Menschen um der Produkte willen da sind.“ ‘) Paris, 1841, La misere des classes laborieuses en France et en Angleterre, 2 Bände. Buhet starb 1842, 82 Jahre alt.

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