Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1010911953

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-20641

Document type:: Monograph

Author:: Gide, Charles http://d-nb.info/gnd/117543985; Rist, Charles http://d-nb.info/gnd/172332966

Title:: Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Edition:: Nach der zweiten durchgesehenen und verbesserten Ausgabe, herausgegeben von Franz Oppenheimer

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1913

Scope:: 1 Online-Ressource (XXII, 828 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Zweites Buch. Die Gegner

Collection:: Economics Books

230 Zweites Buch. Die Gegner. Schaffung einer riesigen Bank an, deren Einkommen dazu dienen soll, der Menschheit nützliche Arbeiten ausznführen“. So verbinden sich bei ihm schon philosophische und industrielle Gedanken 1 ). Eine schnell wieder geschiedene Ehe und unmäßige Verschwendung stürzen ihn aufs neue ins Elend. Im Jahr 1805 von einem alten Diener aufgenommen, lebt er nach dessen Tode bald von einer bescheidenen Pension, die ihm seine Familie zahlt, bald von der Unterstützung einiger Industrieller. Trotzdem ist er so unglücklich, daß er sich im Jahr 1823 das Leben zu nehmen versucht. Dieser Versuch schlägt fehl, und er findet endlich dank dem Bankier Olinde Eodeigues materielle Sicherheit, bis er im Jahr 1825, in seinen letzten Augen blicken von einigen Schülern umgeben, stirbt. Während aller dieser Jahre von dem Drange beseelt, dem neuen Jahrhundert die Lehre die ihm fehlt, zu geben, hörte Saint-Simon nicht auf, Broschüren, Zusammenstellungen und Werke bald allein, bald mit anderen zu sammen, zu veröffentlichen. In ihnen weist er stets auf dieselben Vorschläge hin und wiederholt unter verschiedenen Formen stets die gleichen Gedanken -). In seinen ersten Arbeiten sucht er hauptsächlich eine wissen schaftliche Synthese herzustellen, die in der Zukunft eine positive Moral bieten und an Stelle der religiösen Dogmen treten könne. Es würde, wie man gesagt hat, eine Art „wissenschaftliches Brevier“ gewesen sein, in dem die Gesamtheit der Tatsachen von einem ein zigen Gedanken abgeleitet sein sollte, von der allgemeinen Gravi tation. Er war sich bewußt, wie chimärisch eine so einfache Er klärung sein mußte, und wie ungenügend seine Kenntnisse waren, um einen so ehrgeizigen philosophischen Versuch zu verwirklichen. Erst Auguste Comtb, sein Schüler, sollte späterhin versuchen, den Ge danken in seinem „Cours de Philosophie positive“ und in seiner „Politique positive“ zu verwirklichen. Daher ist Saint- Simon nicht nur als der Vater des Sozialismus, sondern auch als der des Positivismus zu betrachten. *) Weil, Saint-Simon et son ceuvre, S. 16. 2 ) 1814 erschien: De la reorganisation de la Societe europeenne, vom Grafen de Saint-Simon und A. Thibehy, seinem Schüler; — von 1817—1818, 1’In dustrie, in 4 Bänden (der 3. Band und das erste Heft des vierten sind von A. Comte); — 1819, la Politique; — 1821, le Systeme industriel; — von 1823-1824, le Catechisme des industriels, (von dem das dritte Heft von A. Comte stammt und den Namen: Systeme de politique positive trägt); — 1825, le Nouveau Christianisme. — Wir zitieren Saint-Simon sowohl nach den CEuvres de Saint-Simon et d’Enf antin, die die von Ebfantin zur Ausführung seines letzten Willens eingesetzte Kommission herausgegeben hat“, (Paris, Dentu, _ 1865) — wie auch nach den CEuvres choisies von Saint-Simon, die 1859 in drei Bänden von Lemonnier in Brüssel veröffentlicht wurden.

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