Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1010911953

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-20641

Document type:: Monograph

Author:: Gide, Charles http://d-nb.info/gnd/117543985; Rist, Charles http://d-nb.info/gnd/172332966

Title:: Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Edition:: Nach der zweiten durchgesehenen und verbesserten Ausgabe, herausgegeben von Franz Oppenheimer

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1913

Scope:: 1 Online-Ressource (XXII, 828 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Zweites Buch. Die Gegner

Collection:: Economics Books

Kapitel II. Saint-Simon, die Saint-Simonisten u. d. Ursprung des Kollektivismus. 231 Von 1814 bis zu seinem Ende verzichtet er teilweise auf seine philosophischen Arbeiten, um sich fast ausschließlich der Darlegung seiner sozialen und politischen Gedanken zu widmen, die uns hier allein interessieren. Diese Gedanken lassen sich alle in einer Verherrlichung der Rolle der Industrie zusammenfassen, wenn dieses Wort in seinem weitesten Sinne genommen wird, fast in dem Sinne, in dem es Adam Smith gebraucht hatte, nämlich als synonym mit Arbeit. Saint-Simon hat diese Gedanken selbst in einigen eindrucks vollen Seiten zusammengefaßt, denen man seitdem den Namen „die Parabel Saint-Simon’s“ gegeben hat. „Nehmen wir an,“ sagt er, „daß Frankreich plötzlich seine 50 ersten Ärzte, seine 50 ersten Chemiker, seine 50 ersten Physiologen, seine 50 ersten Bankiers, seine 200 ersten Kaufleute, seine 600 ersten Landwirte, seine 50 ersten Hüttenbesitzer usw., usw. (er führt so alle hauptsächlichsten Professionen auf), verliere. Da diese Männer die Hauptproduzenten Frankreichs sind und die bedeutendsten Produkte hervorbringen . .., so würde die Nation mit dem Augenblick, in dem sie sie verliert, ein Körper ohne Seele werden; sie würde sofort in einen Zustand der Inferiorität den Nationen gegenüber versinken deren Konkurrentin sie heute ist, und sie würde, solange sie diesen Verlust nicht wieder eingebracht hat, solange ihr kein neues Haupt gewachsen ist, in dieser Hinsicht in einer untergeordneten Stellung verbleiben müssen“ . . . „Gehen wir jetzt zu einer anderen Vor aussetzung über. Nehmen wir an, daß Frankreich all die genialen Menschen behält, die es in den Wissenschaften, in den schönen Künsten, im Handel und Gewerbe besitzt, daß es aber das Unglück habe, am gleichen Tage zu verlieren: Monsieur, den Bruder des Königs. Mgr. den Herzog von Angouleme (Saint-Simon führt hier alle Mit glieder der königlichen Familie auf), und daß es zur gleichen Zeit alle Hroß-Offiziere der Krone, alle Staatsminister mit und ohne Portefeuille, alle Staatsräte, alle Zeremonienmeister, alle Marschälle, alle Kardinäle, Erzbischöfe, Bischöfe, Großvikare und Pröbste, alle Präfekten und Unterpräfekten, alle Angestellten der Ministerien, alle Richter und darüber hinaus noch zehntausend der reichsten Grundbesitzer, die gut leben, verliere, so würde dieser Unglücksfall sicherlich die Fran zosen betrüben, weil sie ein gutes Herz haben, .. . aber dieser Verlust von dreißigtausend Individuen, von denen man annimmt, daß sie für den Staat von der größten Bedeutung sind, würde nur von diesem sentimentalen Gesichtspunkte aus Trauer hervorrufen, denn für den Staat würde daraus kein politisches Übel irgendwelcher Art erwachsen 1 ). ’) L’Organisateur, 1. Lieferung, 1819, (S. 10—20). Dieser Absatz wurde lm Ja hr 1832 von Olinde Kodkigues unter dem Namen „Parabole politique“ in einem

Access restriction

Copyright

fullscreen: Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Monograph

Chapter

Table of contents

Download

Monograph

Chapter

This page

Image fragment

Citation links

Citation recommendation