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Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

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Bibliographic data

fullscreen: Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Monograph

Identifikator:
1010911953
URN:
urn:nbn:de:zbw-retromon-20641
Document type:
Monograph
Author:
Gide, Charles http://d-nb.info/gnd/117543985
Rist, Charles http://d-nb.info/gnd/172332966
Title:
Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen
Edition:
Nach der zweiten durchgesehenen und verbesserten Ausgabe, herausgegeben von Franz Oppenheimer
Place of publication:
Jena
Publisher:
Verlag von Gustav Fischer
Year of publication:
1913
Scope:
1 Online-Ressource (XXII, 828 Seiten)
Digitisation:
2018
Collection:
Economics Books
Usage license:
Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:
Monograph
Structure type:
Chapter
Title:
Zweites Buch. Die Gegner
Collection:
Economics Books

Contents

Table of contents

  • Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen
  • Title page
  • Allgemeine Inhaltsangabe
  • Erstes Buch. Die Begründer
  • Zweites Buch. Die Gegner
  • Drittes Buch. Der Liberalismus
  • Viertes Buch. Die Abtrünnigen
  • Fünftes Buch. Die Lehren der neuesten Zeit
  • Analytische Inhaltsübersicht
  • Alphabetisches Namenverzeichnis
  • Sachregister

Full text

Kapitel II. Saint-Simon, die Saint-Simonisteu u. d. Ursprung des Kollektivismus. 259 
volkswirtschaftlich, das andere durchaus soziologisch — laufen nun 
durch das ganze Jahrhundert neben einander her , ohne das; man 
sich oft auch nur die Mühe genommen hätte, zwischen ihnen zu 
unterscheiden. 
b) Ein anderer höchst wichtiger Unterschied der Gesichtspunkte 
ergibt sich aus der Art und Weise, wie die Nationalökonomen und 
die Sozialisten den Gegensatz zwischen den allgemeinen und den 
privaten Interessen auffassen. 
Die Klassiker setzen das Interesse der Verbraucher, das das 
Interesse aller ist, zu dem der Produzenten, das das Interesse 
einzelner ist, in Gegensatz. 
Die Saint-Simonisten und nach ihnen alle Sozialisten ersetzen 
diesen Gegensatz durch den zwischen Arbeitenden und Müßig 
gängern oder, wie man später in einer engeren Formel sagt, durch 
den zwischen Arbeitern und Kapitalisten. Das allgemeine Interesse 
ist das der Arbeitenden, und das Privatinteresse ist das der Müßig 
gänger, die auf Kosten der Arbeitenden leben. „Wir haben schon 
mehrere Male“, sagt Enfantin, „auf den Fehler in der Klassifikation, 
der heute von unseren Nationalökonomen begangen wird, hingewiesen: 
Die Worte Produzent und Verbraucher bezeichnen in fehlerhafter 
Weise die Beziehungen, die zwischen den Gliedern einer Gesellschaft 
bestehen, da der wirklich unterscheidende Zug, der sie trennt, die 
Arbeit oder der Müßiggang ist“ 1 ). Dieser Unterschied in den Ge 
sichtspunkten bedingt natürlich eine vollständig verschiedene Auf 
fassung der ..sozialen Organisation. Für die Nationalökonomen muß 
die Gesellschaft im Hinblick auf den Verbraucher organisiert sein, 
und das allgemeine Interesse ist befriedigt, wenn der Verbraucher 
zufrieden gestellt ist; für die Sozialisten muß die Gesellschaft im 
Hinblick auf die Arbeitenden organisiert sein, und das allgemeine 
Interesse ist befriedigt, wenn diese ihren gerechten Anteil an dem 
auf seinen Höchstbetrag gebrachten sozialen Produkt erhalten -). 
') Producteur, III., 385. 
2 ) Im Vorwort zur „Economie politique et Politique“, 8. 6, sagt 
Ehuantin noch: „ Alle Kragen der Volkswirtschaft müssen auf ein gemein 
sames Prinzip zurückgeführt werden, und um die Nützlichkeit einer volks 
wirtschaftlichen Maßnahme oder Idee zu beurteilen, ist es unumgänglich not 
wendig, zu untersuchen, ob diese Maßnahme oder diese Idee unmittelbar zura Ge 
winn der Arbeitenden dient, oder ob sie durch Diskreditierung des Müßigganges 
fluttelbar zur Besserung ihrer Lage beiträgt“. — Wir freuen uns in dieser Hinsicht 
gleicher Meinung mit der von Halüvy in seinem Aufsatz über Saint-Simon (Revue 
Di Mois, Dezember 1907) ausgedrückten Ansicht zu sein, in dem er diesen Ge 
danken als den spezifisch sozialistischen Zug der Lehre Saint-Simon’s hinstellt. Wir 
haben jedoch gefunden, daß es noch einen anderen, zum wenigsten ebenso be 
hütenden gibt; den Gedanken, an Stelle einer Regierung der Menschen eine Ver 
waltung der Dinge zu setzen. 
17*
	        

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Geschichte Der Volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen. Verlag von Gustav Fischer, 1913.
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