Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1010911953

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-20641

Document type:: Monograph

Author:: Gide, Charles http://d-nb.info/gnd/117543985; Rist, Charles http://d-nb.info/gnd/172332966

Title:: Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Edition:: Nach der zweiten durchgesehenen und verbesserten Ausgabe, herausgegeben von Franz Oppenheimer

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1913

Scope:: 1 Online-Ressource (XXII, 828 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Zweites Buch. Die Gegner

Collection:: Economics Books

260 Zweites Buch. Die Gegner. c) Als letzter, wenn auch nicht weniger bedeutender Unterschied, ist zu erwähnen: die Klassiker bemühen sich, die scheinbare Unord nung der individuellen Handlungen auf wissenschaftliche Gesetze zurückzuführen; wenn ihnen dies gelungen ist, sind sie von der tiefen Harmonie, die sie auf diese Weise entdeckt haben, höchst entzückt und sehen daher davon ab, irgendeine Verbesserung anzubringen. Es genügt ihnen, aufgezeigt zu haben, wie die spontanen sozialen Kräfte, z. B. die Konkurrenz, dem Egoismus Grenzen setzen und ihn schließlich vor den Triumphwagen des allgemeinen Interesses spannen; sie fragen sich nicht, ob die Wirkung dieser Kräfte nicht weniger brutal ge staltet werden kann? ob das Eäderwerk des verborgenen Mechanis mus, den sie entdeckt haben, nicht etw 7 a geölt werden könnte, um dann mit geringerer Eeibung zu arbeiten? Die Saint-Simonisten, zu denen man in diesem Punkte Sismondx rechnen muß, sind im Gegenteil von der Langsamkeit, dem Unge schick und oft auch von der Grausamkeit peinlich betroffen, mit denen diese spontanen sozialen Kräfte sich meistens durchsetzen. Sie bemühen sich dann, an ihre Stelle eine zielbewußte und vernünftige Eeaktion der Gesellschaft zu setzen. Der spontanen Versöhnung der Interessen stellen sie ihre künstliche Aussöhnung gegenüber, und sie suchen leidenschaftlich nach dem Mittel, sie zu verwirklichen. Daher ihre zahllosen Bemühungen, um einen neuen Mechanismus zu finden, der fähig wäre, an Stelle jenes spontanen Mechanismus zu treten. Daher die oft kindlichen Pläne, um die Koordination und Assoziation der wirtschaftlichen Kräfte durchzuführen. Diese mit Notwendigkeit zum Scheitern verdammten Versuche liefern dann den Gegnern des Sozialismus die besten Waffen, um ihn zn bekämpfen. Jedoch bleiben nicht alle diese Versuche ohne Erfolg, und einige haben sogar einen großen Einfluß auf die soziale Entwicklung gehabt. In der Lehre Saint-Simon’s werden diese Gegensätze zwischen der Nationalökonomie und dem Sozialismus zum erstenmal mit allem Nachdruck dargelegt. Heute kann es uns durchaus gleichgültig sein, daß die Schule dem Fluch der Lächerlichkeit erlegen ist, und daß die Exzentrizitäten Enfantin’s seine Propaganda gerade in dem Augenblick unterbrochen haben, als die Schule Fouriee’s sich mit Erfolg entwickelte In einer Geschichte der Doktrinen kommt es vor allen Dingen darauf an, die Ideen, die Gedanken hervorzuheben. Und der Saint-Simonismus erscheint uns ohne jeden Zxveifel als der erste, der beredtste und der eindruckvollste Ausdruck der Gefühle und Ideen, die den Sozialismus des 19. Jahrhunderts bilden werden'). l ) An dieser Stelle muß unbedingt auch auf das bewunderungswürdige kleine Werk Aston Mengeb’s: Das Eecht auf den vollen Arbeitsertrag (1886)

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