Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1010911953

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-20641

Document type:: Monograph

Author:: Gide, Charles http://d-nb.info/gnd/117543985; Rist, Charles http://d-nb.info/gnd/172332966

Title:: Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Edition:: Nach der zweiten durchgesehenen und verbesserten Ausgabe, herausgegeben von Franz Oppenheimer

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1913

Scope:: 1 Online-Ressource (XXII, 828 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Zweites Buch. Die Gegner

Collection:: Economics Books

Kapitel III. Die Assozialisten. 285 Er versichert, daß dies möglich sei, wenn jedem ein Existenz minimum auf alle Fälle zugesichert ist; denn die Arbeit| verliert ihren Zwangscharakter und wird freiwillig, wenn jedem die Freiheit gesichert ist, sich diejenige Arbeit auszuwählen, die seinen Fähigkeiten am besten entspricht, und wenn diese Arbeit, welche sie auch immer sei, möglichst verschieden und abwechslungs reich ist, wenn sie durch den Wetteifer angespornt wird und sich inmitten von Fröhlichkeit und Schönheit abspielt. Zu dem alleinigen Zweck, die Arbeit anziehend zu gestalten, ist das ganze eben dar gelegte System auch im einzelnen ausgestaltet, — Phalanstere, Ge sellschaftsleben, Luxus der kooperativen Einrichtungen in der Pro duktion und der Verteilung, Ersatz der Landwirtschaft durch die Gärtnerei usw. — Fourier bleibt aber hierbei nicht stehen; er ver bindet damit noch eine Menge von kindlichen oder auch ingeniösen Hilfsmitteln: besonders ein Ineinandergreifen kleiner, sich sympathi scher Gruppierungen, die er Gruppen oder Serien nennt, in denen die Arbeitsteilung bis zu ihren äußersten Grenzen getrieben wird, in die ein jeder sich nach seiner „Wahlverwandtschaft“ einstellt, und jede dieser Gruppen, die nur einen Teil der Zeit und des Lebens eines jeden in Anspruch nimmt, läßt jeder Einzelperson die Freiheit, von einer zur anderen „wie ein Schmetterling“ zu flattern, zu „papillonner", wie Fourier sagt. . . . Es wird aber Zeit, unseren Führer zu verlassen. Wir können ihm nicht in die Irrgänge seiner Psychologie mit ihren zwölf Leiden schaften folgen; — die drei wichtigsten sind „la Papillonne, la Com- posite und la Cabaliste“ (was ungefähr mit Flatterhaftigkeit, Viel fältigkeit und Neigung zum Geheimnisvollen ausgedrückt werden kann. Anm. d. Übers.) — noch auch in seine Theodicee oder in seine kosmo- gonische und klimatische Entwicklungstheorie, nach der eines Tages das Salzwasser des Meeres sich in Süßwasser verwandeln wird, die Eis kappen der Pole schmelzen und neue Tierarten entstehen, und wir mit den anderen Planeten in Verbindung treten werden. Und doch wären aus diesem trüben Strom noch viele Goldkörner zu gewinnen. Das gilt z. B. für die Kindererziehung, die einen so großen Platz ^ bi den Büchern Fourier’s einnimmt. Obgleich dieser alte Hagestolz Kinder nicht besonders liebte, wie er selbst erklärt hat, hat er doch an verschiedenen Stellen die moderne Erziehung vorausgeahnt. Es War einer seiner Schüler, Fröbel, der im Jahre 1847 die ersten "Kindergärten“ schuf 1 )- Arbeit sie zu einem Spiel machen soll. Beide Thesen lassen sich übrigens in der ypothese eines Kreislaufs oder eines Rücklaufs vereinigen. l ) Wir führen auch die Kindergesellschaften zur Reinigung der öffentlichen ‘ traßen , der Überwachung der öffentlichen Gärten, des Tierschutzes an, die Foürier

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