Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1010911953

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-20641

Document type:: Monograph

Author:: Gide, Charles http://d-nb.info/gnd/117543985; Rist, Charles http://d-nb.info/gnd/172332966

Title:: Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Edition:: Nach der zweiten durchgesehenen und verbesserten Ausgabe, herausgegeben von Franz Oppenheimer

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1913

Scope:: 1 Online-Ressource (XXII, 828 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Zweites Buch. Die Gegner

Collection:: Economics Books

Kapitel III. Die Assozialisten. 287 schränkt, jedem das Existenzminimum, die Sicherheit und den Komfort zu garantieren, also ungefähr alles das, was man heute als den Gegenstand der sogenannten Arbeitergesetzgebung ansieht. Auf seine Zeitgenossen übte der Fourierismus nicht denselben bezaubernden Einfluß aus wie der Saint-Simonismus; wenn er aber weniger glänzend und weitreichend war, so war er deshalb von um so längerer Dauer. Saint-Simonisten gibt es schon seit einem halben Jahrhundert nicht mehr, während es noch heute eine phalansterische Schule gibt; allerdings ist sie klein, wenn man nur die zählt, die sich formell dazu bekennen, aber ihre Zahl ist nicht unbedeutend, wenn man, wie man es tun sollte, einen Teil der Genossenschaftler der verschiedenen Kategorien dazu rechnet. Der so lange verhöhnte Fouexee selbst scheint sogar seit etwa 15 Jahren an Beachtung und Sympathie zu gewinnen x ). Unter seinen Schülern sind zwei besonders hervorzuheben: Einer der begeistertsten Verbreiter des Fourierismus war Victor Considerant. Er hat in seiner Doctrine Sociale (1834/44) die beste Darlegung des Systems gegeben. Er hat sogar, wie Owen, "versucht, es in Kolonien in Amerika zu verwirklichen 2 ). Während Jer Revolution von 1848 spielte er eine gewisse Rolle, besonders durch seine Forderung des „Rechtes auf Arbeit“, als der gerechten und notwendigen Ergänzung des „Rechtes auf Eigentum“. Andre Godin hat durch die Schaffung des bekannten ”, Familistere“ ei « dauerhafteres Denkmal hinterlassen, als es seine Bücher sind. ist dies ein industrielles Unternehmen (Heizkörperfabrikation) in Guise, daß das gemeinsame Eigentum der Arbeiter ist, die den Ge winn ungefähr nach den Vorschriften des Meisters unter sich ver teilen 8 ). In dieser Hinsicht wäre es aber nur eine Produktivgenossen- ’) Siehe z. B. das Buch E. Zola’s, Travail, das von Barrüs, l’Ennemi des l°is, wie auch der ausgesprochene Umschwung in den Meinungen der Volks Wirt schaftler, die ihn früher als überspannten Narren betrachteten und die ihn heute, wie z. B. Paul Lbroy-Beadlibu in seinen letzten Schriften einen „genialen Denker“ nennen. 2 ) Wir können hier nicht auf die zahlreichen fourieristischen Kolonien eingehen, ebensowenig wie uns das bei denen Owek’s möglich ■war. Wir erwähnen, nur, daß )ie. besonders in den Vereinigten Staaten, sehr zahlreich waren,^ hauptsächlich in der Zeit von 1841—1844, während der einige 40 entstanden, — von denen eine, die Brook-Farm, mehrere der bedeutendsten Amerikaner, darunter Channing und Haw- t horke zu ihren Mitgliedern zählte, — doch keine von ihnen konnte sich lange halten. Sogar in Frankreich hat es einige Versuche genossenschaftlicher Landgüter gegeben, und dies noch in unseren Tagen; — eins davon besteht noch in Conde-sur- Vesgres (bei ßambouillet), wo sieh einige getreue Fourieristen zur Erholung zu versammeln pflegen. 3 ) Es wurde 1859 gegründet, aber erst 1888, nach dem Tode Godin s, ist es zu einer Arbeitergenossenschaft geworden.

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