Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1010911953

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-20641

Document type:: Monograph

Author:: Gide, Charles http://d-nb.info/gnd/117543985; Rist, Charles http://d-nb.info/gnd/172332966

Title:: Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Edition:: Nach der zweiten durchgesehenen und verbesserten Ausgabe, herausgegeben von Franz Oppenheimer

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1913

Scope:: 1 Online-Ressource (XXII, 828 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Zweites Buch. Die Gegner

Collection:: Economics Books

Kapitel III. Die Assozialisten. 293 zwischen der sozialen und der heutigen Werkstatt, abgesehen von ihrer mehr demokratischen Organisation, der ist, daß der Gewinn des Unternehmers (im modernen Sinn des Wortes, d. h. der Gewinn ohne Zinsen) den Arbeitern selbst zufällt. Wir haben aber schon gesagt, daß die soziale Werkstatt nur eine Keimzelle ist, aus der eine ganz neue Gesellschaft entstehen soll. Die Kraft nun, die ihre Ausdehnung begründet, ist — eine etwas belustigende Schlußfolgerung — gerade die Konkurrenz, die für diesen Zweck zu einer „heiligen“ Konkurrenz wird (S. 106). „Es handelt sich darum, sich gerade der Waffen der Konkurrenz zu be dienen, um die Konkurrenz zum Verschwinden zu bringen“ (S. 108). Das wird nicht schwierig sein, denn „die soziale Werkstatt hat gegenüber jeder individualistischen Werkstatt den Vorteil, der sich aus der Sparsamkeit des gemeinsamen Lebens und aus einer Organi sationsmethode ergibt, in der alle Arbeiter ohne Ausnahme daran interessiert sind, schnell und gut zu produzieren“ (S. 105). Überall würden die Privatunternehmungen sich von ihr bedroht sehen. Die Kapitalisten und Arbeiter werden von selbst ihre Aufnahme in die soziale Werkstatt verlangen, um an ihren Vorzügen teil zu haben. Dann wird nur noch übrig bleiben, alle sozialen Werkstätten, die der gleichen Industrie angehören, in einen einzigen Bund zu ver schmelzen. Jede große Industrie wird sich daher zum Schluß um eine „zentrale Werkstatt gruppieren, von der alle anderen als Zweig- Werkstätten abhängen“ (S. 107). Um das ganze Gebäude zu krönen, würde es genügen „die Solidarität der verschiedenen Industrien zu einem Dogma zu erheben“, so daß sie, anstatt sich zu bekämpfen, sich gegenseitig zur Stütze werden, sich in Krisenzeiten gegenseitig helfen, wenn es nicht gelingt, auf Grund ihrer Übereinstimmung die Krisen überhaupt zum Verschwinden zu bringen, was ein noch be merkenswerteres Ergebnis sein würde. So würde also, allein durch die Kraft der Freiheit, die Herr schaft der Konkurrenz durch die genossenschaftliche Ordnung zurück gedrängt werden, und, je mehr die soziale Werkstatt ihre Wunder verwirklicht, um so mehr werden die Übel der Konkurrenz ver schwinden, wird das moralische und soziale Leben seine jetzigen Mängel ablegen. Was verlangt nun Louis Blanc, um zu diesem Ziel zu gelangen? Sehr wenig, fast nichts! Eine kleine Schiebung! Regierungskapitalien, UI1[1 die ersten Werkstätten zu schaffen und eine gesetzgeberische Ordnung für sie, deren Anwendung die Regierung späterhin nur n och zu überwachen hätte. Das ist der Hauptpunkt der Lehre Louis Blanc’s, in dem sie sich klar und deutlich von den Ideen Owen’s nnd Fouriee’s unter

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