Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1010911953

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-20641

Document type:: Monograph

Author:: Gide, Charles http://d-nb.info/gnd/117543985; Rist, Charles http://d-nb.info/gnd/172332966

Title:: Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Edition:: Nach der zweiten durchgesehenen und verbesserten Ausgabe, herausgegeben von Franz Oppenheimer

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1913

Scope:: 1 Online-Ressource (XXII, 828 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Zweites Buch. Die Gegner

Collection:: Economics Books

Kapitel V. Proudhon und der Sozialismus von 1848. 333 „Academie des Sciences Morales“ tat er den gerichtlichen Schritten Einhalt, die der Minister des Innern gegen das Werk unternehmen wollte. Erst auf Zureden Gaeniee’s. erklärte sich späterhin (1846) der Verleger Gtjillaumin, der den orthodoxen volkswirtschaftlichen Theorien sehr ergeben war, bereit, ein neues Buch Peoudhon’s: „Wirt schaftliche Widersprüche“ (Les contradictions economiques) herauszugeben, wenn er auch über den Inhalt ziemlich bestürzt war 1 ). Diese Sympathien lassen sich erklären. Sobald nämlich die erste Broschüre erschienen war, fanden die Volkswirtschaftler in Peoudhon zwar einen mächtigen Gegner, aber sie erkannten in ihm auch ohne weiteres einen nicht weniger entschlossenen Widersacher der Sozialisten. Wir untersuchen kurz seine Haltung diesen letzteren gegenüber. Niemand hat schärfere Ausdrücke gefunden, um sie zu kriti sieren. „Wie ein Mummenschanz sind die Saint-Simonisteu vorüber gezogen“ ’ 2 ). Das System Foueiee’s ist „die größte Mystifikation unserer Zeit“ 3 ). Die Kommunisten donnert er folgendermaßen an: „Hinweg von mir, Kommunisten! Eure Gegenwart ist mir ein Ge stank und euer Anblick ein Ekel“. An anderer Stelle erklärt er: „Der Sozialismus ist nichts, ist niemals etwas gewesen und wird niemals etwas sein“ 4 ). Diese Heftigkeit seinen Vorgängern gegenüber hat keinen anderen Grund, als die Besorgnis, mit ihnen zusammen geworfen zu werden. Er gebraucht diese Ausdrucksweise, um den Leser vor jedem Mißverständnis zu bewahren und um ihn besser darauf vorzubereiten, seine eigenen Lösungen in richtiger Weise zu schätzen, indem er das besonders ins Licht stellt, was sich in denen der anderen unannehmbares findet. Was wirft er ihnen nun vor? Niemals etwas besseres gefunden zu haben, um dem gegenwärtigen Zustand zu entrinnen, als sein ge- uaues Gegenteil zu empfehlen. Das schwierige Problem) das zur Untersuchung steht, ist nicht, die bestehenden wirtschaftlichen 1 ) Vgl. Sainte-Bbuve : P.-J. Peoudhon, S. 202—203 und siehe hierüber auch die unterhaltenden Briefe Proudhon’s an Guillaumin (Briefwechsel, Bd. II). 2 ) Propriete, 1er Memoire, 8. 203, 3 ) Aufsatz in der Zeitung Le Peuple in 1848 ((Euvres, Bd. XVII, S. 273). Proudhon richtet seine Angriffe hauptsächlich gegen den Fourierismus, weil zu dieser Zeit gerade die Schule Foukiek’s die einzige sozialistische Schule war, die einen gewissen Einfluß ausübte, besonders infolge der tätigen Propaganda Victor Consi- uähant’s. Siehe besonders Contradictions, Bd. II, S. 297 und 1 er Memoire sur la propriete, S. 153ff. 4 ) Contradictions, Bd. II, S. 285. Gegen Cabbt, die Kommunisten und Pouis Blanc kommt besonders das Kapitel XII der Contradictions in Betracht. Pouxs Blanc „hat die Arbeiter mit absurden Formeln vergiftet“ (Idee generale “ e la Revolution, 8, 108). Er hat über Louis Blanc die unvergeßliche Formel geprägt: „Er hielt sich für die Biene der Revolution und war doch nur ihr Heimchen“ (Ebenda).

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