Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1010911953

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-20641

Document type:: Monograph

Author:: Gide, Charles http://d-nb.info/gnd/117543985; Rist, Charles http://d-nb.info/gnd/172332966

Title:: Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Edition:: Nach der zweiten durchgesehenen und verbesserten Ausgabe, herausgegeben von Franz Oppenheimer

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1913

Scope:: 1 Online-Ressource (XXII, 828 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Zweites Buch. Die Gegner

Collection:: Economics Books

Kapitel Y. Proudhon und der Sozialismus von 1848. 337 prozität der Dienste ansdrücken 1 ). Die Gegenseitigkeit oder der Mutualismus, das ist das neue Prinzip, das uns in der Organi sation der wirtschaftlichen Gesellschaftsbeziehungen leiten soll. So bringt denn gerade die Kritik des Sozialismus Proudhon dazu, die positiven Grundlagen seines Systems genau zu präzisieren, und man sieht jetzt klar, in welchen neuen Begriffen sich ihm das ■soziale Problem stellt: auf der einen Seite die Abschaffung des „Ein kommens ohne Arbeit“, das auf dem Eigentum beruht, da dieses Einkommen gerade die Verneinung des Prinzips der Reziprozität der Dienste ist; andererseits die Aufrechterhaltung des Eigentums, die Freiheit der Arbeit und die des Tausches. Mit anderen Worten die Zerstörung der Grundeigenschaft des Eigentums, ohne jedoch das Eigentum selbst oder die Freiheit in Frage zu stellen 2 ;. Ist das aber nicht die Quadratur des Kreises? Bedeutet die Abschaffung des Einkommens ohne Arbeit nicht die Vergesellschaftung 4er Arbeitsmittel? Proudhon glaubt das nicht. Bisher hat man ■angenommen, das Eigentum nicht reformieren zu können, ohne die Produktion oder die Verteilung der Güter anzugreifen. An den Tausch hat man nicht gedacht. Aber gerade im Austausch der Dienste hat sich die Ungleichheit eingeschlichen. Daher muß man eine Reform des Tausches vornehmen. Aber welche? Am Ende der „Contradictions economiques“ (wirtschaftlichen Widersprüche) läßt er diese Reform in einer noch etwas undeutlichen Art und Weise durchblicken. Nachdem er erklärt hat, daß „es nur noch die allgemeine Gleichung aller unserer Widersprüche aufzustellen gilt“, trägt er, „was wird denn nun die Formel dieser Gleichung sein?“ — „Wir können sie jetzt schon unterscheiden; es muß ein Tauschgesetz, «ine Theorie der Gegenseitigkeit sein ... Die Theorie des Mutualis mus oder des Mutuums, d. h. der Austausch in natura ... ist vom Gesichtspunkt des kollektiven Wesens die Synthese der beiden Ideen des Eigentums und des Gemeinbesitzes“ 3 ). Genaueres gibt er jedoch nicht an. In einem nach den Contradictions geschriebenen Briefe nennt er sich noch bescheiden einen „Sucher“, und er bereitete «in neues Werk vor, in dem diese Vorschläge entwickelt werden sollten. Gleichzeitig trug er sich mit dem Gedanken, eine aktive und praktische Propaganda in den Tageszeitungen zu eröffnen, als die 1 ) Der Gedanke der Reziprozität wird besonders in der: Organisation du eredit et de la circulation entwickelt. (OEuvres, Bd. VI, S. 92—93, und in der Idee generale de la Revolution, S. 97ff.) 2 ) Er stellte das Problem schon in der Vorrede zu dem Ersten Memoire Uber das Eigentum in dieser Weise auf. 8 ) Contradictions, Bd. II, S. 414. Gride und Rist,.Gesell, d. Volkswirtschaft!. Lehrmeinungen. 22

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