Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1010911953

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-20641

Document type:: Monograph

Author:: Gide, Charles http://d-nb.info/gnd/117543985; Rist, Charles http://d-nb.info/gnd/172332966

Title:: Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Edition:: Nach der zweiten durchgesehenen und verbesserten Ausgabe, herausgegeben von Franz Oppenheimer

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1913

Scope:: 1 Online-Ressource (XXII, 828 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Drittes Buch. Der Liberalismus

Collection:: Economics Books

372 Drittes Buch. Der Liberalismus. ■O: jede wissenschaftliche Bedeutung ah. Nach ihnen sind seine Schriften weiter nichts als eine breitere Fassung von Feanklxk’s „Weisheit des armen Richard“, wo Gleichnisse an Stelle von Beweisen treten, und die so berühmte Klarheit seines Stiles liege nur daran, daß er nichts zu sagen habe. Bastiat verdient jedoch eine bessere Beurteilung. Der Mann, der geschrieben hat: „Wenn ich das Unglück hätte, in dem Kapital nur den Vorteil des Kapitalisten zu sehen, würde ich Sozialist werden“, und weiterhin: „die national-ökonomische Wissenschaft be darf dringend einer Untersuchung über die Geschichte der Ausbeutung (Spoliation)“, ein solcher Mann ist mehr als nur ein „guter Bourgeois“. Allerdings hat er den Optimismus übertrieben, wie ebenso den Libe ralismus, den Moralismus und den Finalismus der französischen Schule; sein Unglück wollte, daß er den Höhepunkt dieser Lehre bezeichnete, nach dem unabänderlich die Reaktion einsetzen mußte, so daß er den ganzen Gegenstoß erhielt, der sein Werk wie weggeweht hat. Wenn nun allerdings die Argumente Bastiat’s gegen den Sozialis mus veraltet sind — ebenso wie übrigens die speziellen sozialistischen Organisationsmethoden, gegen die sie sich richteten — so kann man doch nicht dasselbe über seine Beweisführung gegen das Schutzsystem sagen. Hier ist er nicht ohne jeden Einfluß geblieben. Allerdings ist es ihm nicht gelungen, die Schutzzollpolitik mattzusetzen, jedoch hat er die Nichtigkeit einer gewissen Anzahl ihrer Argumente end gültig bewiesen. Wenn uns heute die Protektionisten nicht mehr mit „der Überschwemmung“ oder „der Überflutung“ durch fremde Pro dukte drohen, wenn das alte und berühmte Argument der „nationalen Arbeit“ nur noch gedämpft erklingt, so ist dies, was allzu oft ver gessen wird, ein Erfolg der bewunderungswürdigen kleinen Aufsätze, wie z. B. .der „Petition der Kerzenraacher“ oder „die Petition der linken Hand gegen die rechte“. Niemals wird man besser als Bastiat die lächerlichen Folgen darlegen, die sich ergeben, wenn man einen Tunnel durch die Berge, die die Länder trennen, bohrt, um den Handel zu erleichteni, und nachher eine Zollschranke an jedem Ende aufrichtet; — oder den Widerspruch, der darin liegt, dem Groß grundbesitzer oder dem Kapitalisten durch einen Zollschutz ein Minimum von Einkommen zu garantieren, und dem Arbeiter einen Minimallohn zu verweigern; — oder weiter, daß der Zoll eine schwieriger zu verteidigende Abgabe als die wirkliche Steuer ist, denn während diese dem Individuum zum Vorteil der Gesellschaft auferlegt wird, belastet jener Alle zum Nutzen Einiger. Weniger glücklich ist er von seinem Standpunkt eines aus schließlichen Individualismus und in seiner Tendenz zu übertriebener Vereinfachung gewesen, wenn er den Tausch zwischen Individuen

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