Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1010911953

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-20641

Document type:: Monograph

Author:: Gide, Charles http://d-nb.info/gnd/117543985; Rist, Charles http://d-nb.info/gnd/172332966

Title:: Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Edition:: Nach der zweiten durchgesehenen und verbesserten Ausgabe, herausgegeben von Franz Oppenheimer

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1913

Scope:: 1 Online-Ressource (XXII, 828 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Drittes Buch. Der Liberalismus

Collection:: Economics Books

380 Drittes Buch. Der Liberalismus. „Hierin liegt“, sagt Bastiat, „das wesentliche Gesetz der sozialen Harmonie.“ 'Der Grundeigentümer, der in der Theorie Eicaedo’s als der Drache erscheint, der die Schätze der natürlichen ßeichtümer bewacht, und dem man Tribut bezahlen muß, um sie benützen zu können; der in den stürmischen Anschuldigungen, die Peoudhon gegen das Eigentum schleuderte, als der hingestellt wird, der die Gaben Gottes sich angeeignet hat, — er erscheint in der Theorie Bastiat’s nur noch als ein einfacher Vermittler zwischen der Natur und dem Verbraucher, als ein guter Dienstbote, der für mich an der gemein schaftlichen Quelle das Wasser holen geht, und dem ich nicht für das Wasser bezahle, sondern nur für die Mühe, die es ifea beseitet-, .AS mir zu bringen 1 ).* ' Es kommt aber noch besser mit Hinsicht auf diese Harmonie! Von den beiden Bestandteilen, die in jedem Gute verbunden sind, dem kostenden und dem freien oder gemeinschaftlichen Bestandteil, zeigt der erstere die Neigung, nach und nach im Verhältnis zu dem zweiten an Bedeutung zu verlieren. Es ist tatsächlich ein allge meines Gesetz, daß infolge der Fortschritte der Industrie die für eine gleiche Bedürfnis-Sättigung notwendige menschliche Anstrengung immer geringer wird. Die neue Arbeit ist fast stets produktiver als die frühere. Das gilt für alle Erzeugnisse, für das Getreide sowohl wie für die Kohle, für den Stahl wie für die Baumwollenstoffe, und nicht nur für die Erzeugnisse der Erde, sondern für den Boden selbst. Es kostet immer weniger, neuen Boden urbar zu machen, gerade so, wie es immer weniger kostet, neue Maschinen herzustellen. Der Teil des natürlichen Nutzen wird aber in keiner Weise geringer: „Das Getreide hat heute genau denselben Nutzen, wie am Tage nach der Sintflut.“ Was folgt daraus? Da aller Besitz nur aus einer Summe von ’) „Und ich sage euch: Nein, Ihr habt die Geschenke Gottes nicht unterschlagen. Umsonst habt ihr sie aus den Händen der Natur empfangen, das ist wahr! Aber umsonst habt ihr sie auch an eure Brüder weiter gegeben, ohne für euch etwas zurückzubehalten . . . lebt daher in Frieden, ohne Furcht und ohne Bedenken“ (Harmonies, Kap. VIII, S. 257). , - „Die Kohle steht allen Menschen gratis in Fülle zur Verfügung; das ist kein Paradox und keine Übertreibung; sie steht ihnen ebenso gratis und im Überfluß zur Verfügung wie das Wasser des Bergstromes, nur mit der Bedingung, sich die Mühe zu geben und sie zu holen oder die, die diese Mühe für uns tun, für diese Mühe zu entlohnen“ (Harmonies, Kap. X, S. 362). — Bastiat will aber durchaus nicht sagen, daß die Dividenden der Aktionäre nur die Mühe bezahlen, die sie genommen haben, um die Kohle zu holen, sondern die Mühe, die sie (in der Form von Erspar nissen) genommen haben, um die Ausbeutung zu ermöglichen. J.-B. Say hatte schon davon gesprochen, daß die natürlichen Kräfte umsonst seien, er sprach aber nur von denen, die sich noch niemand angeeignet hat, wie Luft und Wasser, und die infolgedessen allen zur Verfügung stehen.

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