Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1010911953

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-20641

Document type:: Monograph

Author:: Gide, Charles http://d-nb.info/gnd/117543985; Rist, Charles http://d-nb.info/gnd/172332966

Title:: Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Edition:: Nach der zweiten durchgesehenen und verbesserten Ausgabe, herausgegeben von Franz Oppenheimer

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1913

Scope:: 1 Online-Ressource (XXII, 828 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Drittes Buch. Der Liberalismus

Collection:: Economics Books

Kapitel I. Die Optimisten. 883 4. wortet Cabeyjl. daß ganz im Gegenteil die ärmsten Böden es sind, anf denen die Kultur beginnt,' und daß man erst später und nach, und nach die reicheren Felder in Angriff nimmt. Infolgedessen er gibt sich der umgekehrte Schluß, denn mit steigender Produktivität wird der Preis des Getreides fallen. Die Gründe, auf die er diese Umkehrung im Gange der Bodenkultur stützt, sind höchst eindrucks voll. Zunächst weist er darauf hin, daß für den Boden, wie für alle Naturkräfte, die Reihenfolge in der Domestikation, wenn ich so sagen darf, im umgekehrten Verhältnis zu ihrer Macht steht; man hat an gefangen, die tierische Kraft vor der des Windes oder des Wassers zu benutzen, und diese wieder vor der des Dampfes oder der Elek trizität. Ebenso ist es mit dem Boden. *Was ist denn ein fruchtbarer Boden? Es ist das ein Boden, der in seinem Naturzustand von einer wuchernden Vegetation überzogen ist, die man ausrotten muß, oder Alluvialfelder, die den Strömen und Seen abgerungen werden müssen. „Der reichste Boden ist der Schrecken der ersten Einwanderer“, sagt er 1 ). Er tritt ihm in der Form von Urwäldern entgegen, voll wilder Tiere, die er bekämpfen muß, angefüllt mit Sümpfen, die zu trocknen sind, voller Krankheitskeime, die Kirchhöfe aus ihnen machen. Generationen müssen sich auffarauchen, ehe man diesen reichen Boden benutzen kann. In der Zwischenzeit sucht sich der erste Ansiedler bescheiden unfeinem Hügelabhang irgendeinen leichten Boden, der seinen schwachen Kräften mehr entspricht, und wo er außerdem infolge der Lage größere Sicherheit genießt und sich leichter verteidigen kann. ’ Die Richtigkeit dieser Theorie scheint nicht nur durch den Gang der Bodenkultur und der Kolonisation in den neuen Ländern erwiesen zu sein, sondern auch durch die Geschichte und die Zivilisation in der Vergangenheit. An den Abhängen, auf den Hügeln fanden sich die ersten Menschen zusammen und bauten ihre Dörfer oder Schlösser, um dann langsam und vorsichtig in die tiefer liegenden Gefilde hinabzusteigen. Wie viele Gegenden gibt es noch jetzt in Frankreich, avo man die „neue Stadt“ sich in der Ebene ausbreiten sieht, während nicht weit davon die alte Stadt ihre Mauern auf dem Berge erhebt I Die Helden, denen man später göttliche Ehren envies, weil sie die Lernäische Hydra oder die Vögel des stymphalischen Sumpfes getötet hatten, waren wahrscheinlich nur die ersten Menschen, die den Mut gehabt haben, die Alluvialböden urbar zu machen. Man kann dieser Theorie natürlich genau denselben 'Vorwurf machen, wie der Ricardo’s, nämlich, daß sie nur für ein bestimmtes Milieu und für bestimmte Umstände Geltung hat. Die Rententheorie ’) Caeby, Prineiples of Social Science (Bd. I, S. 127 in der franz. Übers.),

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