Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1010911953

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-20641

Document type:: Monograph

Author:: Gide, Charles http://d-nb.info/gnd/117543985; Rist, Charles http://d-nb.info/gnd/172332966

Title:: Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Edition:: Nach der zweiten durchgesehenen und verbesserten Ausgabe, herausgegeben von Franz Oppenheimer

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1913

Scope:: 1 Online-Ressource (XXII, 828 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Drittes Buch. Der Liberalismus

Collection:: Economics Books

Kapitel I. Die Optimisten. 393 die absolute Testierungsfreiheit, ohne sie durch irgendwelche Vor behalte zugunsten der Erben zu beschränken, aber er lehnt das Recht ab, Nacherben festzusetzen, denn diese dem Erblasser ge währte Freiheit wird notwendigerweise zu einer Beschränkung der Freiheit seiner Erben 1 ). Was den Freihandel anbelangt, so bringt er einige neue Argu mente, unter anderen besonders folgendes: wenn in dem freien Handels verkehr mit arbeitsamen und reichen Ländern eine Gefahr läge, so würden die armen Provinzen eines Reiches ebenfalls der gleichen Gefahr ausgesetzt sein, wenn andere Provinzen sich schnell zu einer hohen Stufe von Regsamkeit und Wohlstände aufschwingen — wie gleicher Weise Provinzen, die durch einen Krieg annektiert werden. „Und doch“, fügt er hinzu, „werden diese Vereinigungen sofort ge fahrlos, wenn sie sich durch Eroberung vollziehen!“ Das Argument ist aber mehr geistreich als beweiskräftig, denn es ist durchaus nicht unmöglich, daß die Handelsfreiheit innerhalb eines Landes den Er folg hat, die Bevölkerung, die Arbeit und das Kapital aus den armen Gegenden nach den reichen zu ziehen, z. B. aus der Creuse oder aus Korsika nach Paris. Gerade das aber tritt ein. Freilich liegt hierin nur ein halbes Übel, denn Frankreich gewinnt auf der einen Seite das, was es auf der anderen verliert; wenn aber die Creuse oder Korsika unabhängige Länder wären und ihre Unabhängigkeit be wahren wollten, so würde man sehr wohl verstehen, daß sie Maß nahmen ergriffen, um diesen Abfluß zu verhindern. Nun ist aller dings nicht recht ersichtlich, wie Schutzzölle ihnen hierin helfen könnten: wenn Dunoyeh gerade hierauf hingewiesen hätte, hätte er seiner These besser gedient. Man kann nicht von Dunoyee sprechen, ohne ein Wort über seine Produktionstheorie Yu sagen. ‘Für ihn ist die Arbeit alles, die Natur, die Materie nichts: er gesellt sich daher von Anfang an zu den Antipoden der Physiokraten 2 ). *ünd es scheint, daß er den Sozialisten die Hand ’) Im Fall einer Erbfolge ab intestato ist er für gleiche Teilung. Die Gründe, die er geltend macht, sind interessant — besonders seine Erwiderung auf das Argument der Anhänger des Rechts des Ältesten, die behaupten, daß die ent erbten jüngeren Kinder dadurch fleißiger werden, und man nur einen Dummkopf für jede Familie schaffe. Nach dieser Rechnung, antwortet er, würde es besser sein, auch dem Ältesten jedes Erbfolgerecht zu verweigern, „denn es erscheint nicht gerecht, ihn einer Ermutigung zu berauben, die man bei seinen jüngeren Brüdern für so vorteilhaft hält!“ Nur dachte Dünoybr nicht daran, als er diese ironische Antwort gab, daß ihn die Sozialisten einmal beim Wort nehmen könnten! 2 ) „Die Arbeit ist die einzige Quelle der produktiven Macht . . . Kapitalien sind vom Menschen geschaffen; die Erde ihrerseits ist auch weiter nichts als ein Kapital“ (B. VI).

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