Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1010911953

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-20641

Document type:: Monograph

Author:: Gide, Charles http://d-nb.info/gnd/117543985; Rist, Charles http://d-nb.info/gnd/172332966

Title:: Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Edition:: Nach der zweiten durchgesehenen und verbesserten Ausgabe, herausgegeben von Franz Oppenheimer

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1913

Scope:: 1 Online-Ressource (XXII, 828 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Drittes Buch. Der Liberalismus

Collection:: Economics Books

406 Drittes Buch. Der. Liberalismus. eine praktische Regel, die sie für weise hält, nicht etwa unter allen erdenklichen Umständen, sondern bis zum Beweise des Gegenteils. „Diejenigen, die sie für richtig halten, sagt Stuart Mill, sind 19 mal unter 20 der Wahrheit näher, als die, die sie leugnen“, 1 ). Dieser praktische Liberalismus kommt in allen Handlungen des wirtschaft lichen Lebens zur Anwendung. Als positives Programm bedeutet er die Freiheit der Arbeit, die freie Konkurrenz, freien Handel im innern, wie nach außen, die Freiheit der Banken, des Zinsfußes usw. — und als negatives Programm schließt er den Widerstand gegen jede staatliche Einmischung ein, deren Notwendigkeit nicht im ein zelnen Falle bewiesen ist, und hauptsächlich den Widerstand gegen alle sogenannten Maßregeln des Schutzes oder der Bevormundung. Daher ist für die klassische Schule die freie Konkurrenz das gegebene oberste Naturgesetz, das für alles genügt, das dem Ver braucher die Wohlfeilheit sichert, das den Fortschritt auf Grund der Rivalität zwischen den Produzenten anspornt, das die Gerechtigkeit verbürgt und zur Gleichheit hindrängt, indem es dem Profit entgegen arbeitet und jeden Wert auf das Niveau der Produktionskosten zu rückzuführen sucht. DasDictionnaire d’Economie Politique von 1852, das als der Kodex der klassischen Volkswirtschaft be trachtet werden kann, erklärt, „daß die Konkurrenz für die industrielle Welt das ist, was die Sonne für die physische Welt vorstellt“! Und Stuart Mill selbst, der Verfasser des Buches über die Freiheit, der ebenfalls die wirtschaftliche Freiheit nicht von der politischen Freiheit trennt, ist, wenn auch weniger lyrisch, so doch ebenso fest in seiner Behauptung: „Alles, was die Konkurrenz beschränkt, ist vom Übel; alles, was sie fördert, dient zuletzt zum Guten“ 2 ): In diesem Punkt erklärt er besonders, sich vollständig vom Sozialismus zu trennen, für den er, wie wir sehen werden, doch viele Sympathien hatte: „Aber“, sagt er, „ich bin einfach ein über zeugter Gegner des bezeichnendsten und schärfsten Teiles seiner Lehre, nämlich seiner Tiraden gegen die Konkurrenz“. Es muß aber darauf hingewiesen werden, daß die klassische Schule, wenn sie die Herrschaft der freien Konkurrenz befürwortet, damit keineswegs die bestehenden Zustände rechtfertigen will; der Vorwurf, den man ihr so häufig aus diesem Grunde macht, beruht, gerade wie der des Egoismus, auf einer Begriffsverwechslung. Die Klassiker (die alten wie die neuen) beklagen sich im Gegenteil darüber, daß die freie Konkurrenz nur erst höchst unvollkommen 1 ) Auguste Comte and the Positivism (S. 78 der franz. Übers, von ClSmencead. 2 ) Principles, Bd. II, S. 346 d. franz. Übers. — Siehe auch die letzten er- schienenen Bücher von Molin am, und Yves Guyot: La morale de la eoncurrence.

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