Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1010911953

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-20641

Document type:: Monograph

Author:: Gide, Charles http://d-nb.info/gnd/117543985; Rist, Charles http://d-nb.info/gnd/172332966

Title:: Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Edition:: Nach der zweiten durchgesehenen und verbesserten Ausgabe, herausgegeben von Franz Oppenheimer

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1913

Scope:: 1 Online-Ressource (XXII, 828 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Drittes Buch. Der Liberalismus

Collection:: Economics Books

420 Drittes Buch. Der Liberalismus. kann aber vielleicht den Gedanken Stuabt Mill’s genauer ausdrücken, wenn man seine allzu einfache Unterscheidung durch eine andere ersetzt, die Rodbeetus ungefähr zur gleichen Zeit aufstellt: die der wirt schaftlichen Beziehungen und die der rechtlichen Be ziehungen 1 ). Obgleich auch diese beiden vielfach miteinander verflochten sind, so versteht man doch, daß die wirtschaftlichen Gesetze, die den Tauschwert regulieren oder die Ausdehnung indu strieller Unternehmungen bestimmen, nicht von der gleichen Art sind, wie die Grundlagen, auf denen die gesetzliche Übertragung des Eigentums sich aufbaut, oder wie die, aus denen sich die Ver pflichtungen der Parteien eines Interessen-, eines Lohn- oder eines Pachtvertrages ergeben. Die ersteren können als natürliche Gesetze bezeichnet werden, während die zweiten nur das Werk einer gesetz geberischen Autorität darstellen. Stuabt Mill begnügt sich aber nicht damit, den Reformen die Tür zu öffnen. Er tritt selbst mit vollem Entschluß über die Schwelle. Er bringt, und darin unterscheidet er sich von allen klassischen Volks Wirtschaftlern, ein breit angelegtes sozialpolitisches Programm, das er selbst in folgender Weise formuliert: „Vereinigung des Höchst maßes an individueller Handlungsfreiheit mit Gemeinsamkeit am Besitz der natürlichen Schätze der Welt und gleichmäßiger Anteil aller an den Erzeugnissen der Arbeit, die diese Schätze ausnützt“ 2 ). Dieses Programm läßt sich in folgenden drei Sätzen zusammenfassen: 1. Ersatz des Lohnsystems durch die Produktivgenossenschaft; 2. Sozialisation der Bodenrente durch die Grundsteuer; 3. Beschränkung der Ungleichheit der Vermögen durch eine Beschränkung des Erbrechtes. Wie .man sieht, entspricht diese dreifache Reform durchaus den von Stuabt Mill aufgestellten Bedingungen: denn sie ist nicht nur nicht in Widerspruch mit dem individualistischen Prinzip, sondern sie bezweckt gerade, es in diesen drei Punkten zu verstärken; sie bedeutet keinen Zwang gegen das Individuum und strebt im Gegenteil auf seine Emanzipierung hin. Betrachten wir daher kurz jede dieser Reformen. 1. Das Lohnsystem erschien Stuabt Mill als eine für die Indivi dualität durchaus verderbliche Ordnung. Weshalb? Weil es dem Menschen alles Interesse an seinem Arbeitserzeugnis nimmt und daher schon heute für die große Mehrzahl jene völlige Gleichgültigkeit für die eigene Arbeit zur Tatsache macht, die, nach dem Vorwurf ’) Siehe besonders die Einführung Chatelain’s zur franz. Übers, von Eodbertüs : Das Kapital. 2 ) Antobiography, S. 232 (London, 1873).

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