Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1010911953

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-20641

Document type:: Monograph

Author:: Gide, Charles http://d-nb.info/gnd/117543985; Rist, Charles http://d-nb.info/gnd/172332966

Title:: Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Edition:: Nach der zweiten durchgesehenen und verbesserten Ausgabe, herausgegeben von Franz Oppenheimer

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1913

Scope:: 1 Online-Ressource (XXII, 828 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Viertes Buch. Die Abtrünnigen

Collection:: Economics Books

450 Viertes Buch. Die Abtrünnigen. heit von der historischen Schule trennt. Er hat mit viel Scharfsinn die verschiedenen Beweggründe, die den Menschen in seinem wirt schaftlichen Leben leiten, untersucht und kommt zu dem Schluß, daß von allen Beweggründen „der Egoismus“ der einzige wirklich be ständige und dauernde ist. „Daraus erklärt sich und rechtfertigt sich“, sagt er, „daß die Methode der Deduktion der politischen Öko nomie gerade dieses Motiv als Ausgangspunkt genommen hat x )“. Nach dieser Feststellung muß man mit Knies jedoch anerkennen, daß die klassischen Volkswirtschaftler die Veränderungen, die die Bestrebungen des persönlichen Interesses in der Wirklichkeit unter dem Einfluß anderer Beweggründe erleiden, nicht, wie Knies sagt, geleugnet, aber doch zu sehr vernachlässigt haben. Sie sind hierin manchmal soweit gegangen, daß sie die Nationalökonomie in eine „einfache Naturgeschichte des Egoismus“, wie Hildebeand sagt, ver wandelt zu haben scheinen. Wir müssen aber hier die Bemerkung, die wir eben gemacht haben, wiederholen. Zur Zeit, als Knies seine Kritik formulierte, hatte sie schon aufgehört, wirklich berechtigt zu sein. Schon seit mehr als zehn Jahren hatte Stuaet Miel in seiner Logik die Auf merksamkeit auf diesen Punkt gelenkt. Er schrieb: „Ein englischer Volkswirtschaftler, wie seine Landsleute im allgemeinen, kann nicht begreifen, wie leicht es vorkommt, daß mit dem Verkauf von Waren über den Ladentisch beschäftigte Leute mehr an ihre Bequemlichkeit und ihre Eitelkeit als an ihren klingenden Gewinn denken“ 2 ). Für seinen Teil erklärte er: „daß es im Leben eines Menschen vielleicht nicht eine einzige Handlung gibt, deren Ursache nicht in einem mehr oder weniger ersichtlichen Beweggrund läge, der nichts mit dem Wunsch nach Bereicherung zu tun hat“ 3 ). So ist schon für Stuaet Mill der egoistische Beweggrund, die Jagd nach dem Gewinn, nicht mehr der „unveränderliche und allgemeine“ Beweggrund des Menschen. Wie wir schon in dem vorhergehenden Kapitel gesehen haben, deckt sich sogar für Stuaet Mill der Egoismus oder das wohlverstandene persönliche Interesse, wie er es definiert, mit dem Altruismus. Aber auch hier haben die Vorwürfe der Anhänger der histo rischen Schule trotz ihrer Übertreibungen, ebenfalls die Volkswirt schaftler anderer Richtungen dazu gezwungen, ihre Auffassungsweise genauer zu präzisieren. Heute behauptet Maeshall, daß sich die Volkswirtschaftler; „mit dem Menschen, so wie er ist, beschäftigen; b A. Wagner, Grundlegung, § 67. b Stuaet Mill, Logik, Bd. II, S. 502 3 ) Ebenda, S. 408.

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