Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1010911953

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-20641

Document type:: Monograph

Author:: Gide, Charles http://d-nb.info/gnd/117543985; Rist, Charles http://d-nb.info/gnd/172332966

Title:: Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Edition:: Nach der zweiten durchgesehenen und verbesserten Ausgabe, herausgegeben von Franz Oppenheimer

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1913

Scope:: 1 Online-Ressource (XXII, 828 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Viertes Buch. Die Abtrünnigen

Collection:: Economics Books

472 Viertes Buch. Die Abtrünnigen. sich, ob es überhaupt möglich sei, das allgemeine Interesse einer Gesellschaft klar zu definieren, nämlich das zu verwirklichende wirt schaftliche Optimum, und infolgedessen a priori die Überlegenheit eines Systems über ein anderes zu behaupten. Er bemerkt mit Recht, daß das Problem unlösbar ist. Denn in der Tat wird die Produktion von der Nachfrage bestimmt. Diese wieder hängt von der vorher gegangenen Verteilung der Einkommen und den Geschmacksrichtungen der Verbraucher ab. Wie sollen wir nun imstande sein, mit Sicher heit die der Gesellschaft nützlichste Verteilung der Einkommen zu definieren ? — oder die für ihre Entwicklung günstigsten Geschmacks richtungen festzulegen? Das ist selbstverständlich unmöglich. Wie kann man daraus, daß die wirtschaftliche Freiheit die Nachfrage am besten zu befriedigen gestattet, schließen, daß sie die bestmögliche Wirtschaftsform darstelle? Einen Schritt weiter, und Coüenot würde den von Paeeto heute so klar formulierten Unterschied zwischen dem „Nützlichkeitsmaximum“, einem ungenauen und schwankenden Begriff, und dem „Ophelimitätsmaximum“ aufgestellt haben, dessen Erforschung „ein genau umrissenes Problem darstellt, das ausschließlich der Volkswirtschaft zugehört“ 1 ). Ergibt sich nun hieraus für Cournot, daß man sich in der Nationalökonomie jedes Urteils über Gut und Böse enthalten und auf jede Verbesserung verzichten soll? Durchaus nicht. Auch wenn man das absolut Beste nicht in einer Definition festlegen kann, so darf man hieraus nicht schließen, daß man nicht dazu gelangen könne, ein relativ Gutes klar herauszuarbeiten. „Wenn sich in irgend einem Teile des wirtschaftlichen Systems“, sagt Couenot, „eine Änderung vollzieht, die nicht darauf angelegt ist, eine Einwirkung auf den Rest des Systems auszuüben, und wenn sich diese Veränderung auf ver gleichbare Dinge erstreckt, so wird man einen Fortschritt, eine Ver besserung konstatieren können 2 ).“ Dieser Fortschritt beruht nicht notwendigerweise auf dem Einfluß des Privatinteresses. Wie Sismondi vor ihm, so führt auch er zahlreiche Fälle an, in denen dieses Interesse im Gegenteil im Widerspruch zu dem allgemeinen Interesse steht, und er weist besonders auf die hin, bei denen die Einmischung des Staates nützlich sein könnte. Alle diese Schriftsteller lassen daher in verschiedenen Abstufungen die Einmischung des Staates in die wirtschaftlichen Verhältnisse zu. Immerhin bleibt in ihren Augen die Freiheit das grundlegende Prinzip aller Wirtschaftspolitik. Sismondi begnügt sich damit, nur schüchtern Wünsche zu formulieren, so groß erscheinen ihm die Schwierigkeiten einer wirklichen Einmischung. Stuart Mill will, daß in jedem ein *) Pareto, Cours d’eeonomie politiqne, 1897, Bd. II, § 656. 2 ) Coüenot, Principes S. 422.

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