Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1010911953

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-20641

Document type:: Monograph

Author:: Gide, Charles http://d-nb.info/gnd/117543985; Rist, Charles http://d-nb.info/gnd/172332966

Title:: Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Edition:: Nach der zweiten durchgesehenen und verbesserten Ausgabe, herausgegeben von Franz Oppenheimer

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1913

Scope:: 1 Online-Ressource (XXII, 828 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Viertes Buch. Die Abtrünnigen

Collection:: Economics Books

Kapitel II. Der Staatssozialismus. 473 zelnen Fall die Beweislast für die Notwendigkeit der Einmischung ihren Anhängern obliege. Für Couenot „bietet sich der Gedanke der Freiheit noch immer als das natürlichste und einfachste Kriterium dar“, und wenn der Staat sich einmischt, so kann das nur unter der Bedingung geschehen, „daß die Wissenschaft klar den Zweck definiert und die Wirksamkeit des Mittels positiv nachgewiesen hat“. — Aber für alle, und hierin liegt der wesentliche Fortschritt, hat die Freiheit aufgehört ein wissenschaftliches Prinzip zu sein. Couenot nennt sie „ein Erbwort praktischer Weisheit“ 1 ). Stuaet Mill ver teidigt sie hauptsächlich aus politischen Gründen, als das beste Mittel, bei den Bürgern die Eigenschaften der Initiative und der Verant wortlichkeit zu entwickeln. — Für alle ist der Staat durchaus nicht ein Notbehelf oder ein notwendiges Übel, sondern er hat, wie jedes Individuum eine berechtigte Einflußsphäre, und die Schwierigkeit liegt nur darin, sie genau zu umschreiben 2 ). Dieser Aufgabe unterzog sich schon Waleas mit bemerkenswertem Erfolg in seinen Vorträgen über die Theorie der Gesellschaft, die er von 1867—1868 in Paris hielt 8 ). Der Fortschritt der Gedankenarbeit hat daher, seit Adam Smith, bei den besten Schriftstellern schon die Meinungen bezüglich der wirtschaftlichen Rolle des Staates einschneidend verändert. Zwar hat ihr Einfluß die Mehrzahl der Schriftsteller nicht sofort völlig erfaßt. Die meisten bleiben, auch in dem zweiten Drittel des Jahr hunderts, den Ideen des optimistischen Individualismus noch treu. Als aber der Staatssozialismus sich gegen den letzteren erhob, brauchte er nur, um sich ein wissenschaftliches Arsenal zu beschaffen, die Er gebnisse jener Studien sich anzueignen. Dies hat er auch nicht unterlassen, und deshalb können, aus verschiedenen Gründen, die soeben besprochenen Schriftsteller, wenn nicht als seine Vorläufer, so doch als seine unfreiwilligen Helfer gelten. § 2. Die sozialistischen Ursprünge des Staatssozialismus. Rodbertus und Lassalle. Der Staatssozialismus ist nicht nur eine wirtschaftliche Lehre. Er besitzt eine soziale und moralische Grundlage. Er stützt sich b Ebenda, S. 444, 462, 521. ! ) Stüakt Mita, hat es versucht, aber in einer Formel, die nicht sehr klar ist: „Die Individualität“, sagt er, „soll den Teil des Lebens regieren, der besonders das Individuum interessiert, und die Gesellschaft jenen anderen Teil, der die Gesellschaft besonders interessiert.“ Essay on liberty, Kap. IV; Franz. Übers. S. 136. s ) In seinen Etu des d’economie sociale (1896) wieder abgedruckt. Siehe die kurze Zusammenfassung, die wir weiter unten im Kapitel über die Eente geben.

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