Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1010911953

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-20641

Document type:: Monograph

Author:: Gide, Charles http://d-nb.info/gnd/117543985; Rist, Charles http://d-nb.info/gnd/172332966

Title:: Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Edition:: Nach der zweiten durchgesehenen und verbesserten Ausgabe, herausgegeben von Franz Oppenheimer

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1913

Scope:: 1 Online-Ressource (XXII, 828 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Viertes Buch. Die Abtrünnigen

Collection:: Economics Books

Kapitel II. Der Staatssozialismus. 475 Der erste ist ein Theoretiker von einer ganz ungewöhnlichen Kraft, ein glänzender Schriftsteller, dessen Gedanken außerordentlich an regend sind. Der zweite ist ein Agitator, der mehr zur Verbreitung der Ideen als zu ihrer Bildung beigetragen hat, aber der in der deutschen Arbeiterbewegung eine tiefgehende Spur hinterließ. Daher legen wir hier ihre Gedanken, besonders die Rodbertus’, etwas aus führlicher dar und werden versuchen die Bolle und den Charakter der beiden Männer zu kennzeichnen. A. Rodbertus. In der Geschichte der Doktrinen nimmt Rodbertus eine besondere Stelle ein. Durch ihn sind die Gedanken Sismondi’s und die der Saint-Sirnonisten dem letzten Viertel des Jahrhunderts überliefert worden. Seine grundlegenden Auffassungen, die er aus französischen Quellen geschöpft hat 1 ), haben sich um 1837 gebildet, als er seine Forderungen der arbeitenden Klassen, die die Augs burger Allgemeine Zeitung sich aufzunehmen -weigerte, ver faßte. Sein erstes Werk erschien 1842 2 ), und seine drei ersten Sozialen Briefe 3 ) von 1850 bis 1851. Sie blieben aber damals 0 Der französische Ursprung der Ideen Eodbeetus’ wird nicht mehr bestritten, seitdem A. Menger in seinem Buch: Das Recht auf den vollen Arbeits ertrag (1. Ausg. 1886) dies besonders hervorgehohen hat. Nur gibt ihm Mbnger als geistige Väter Proudhon und die Saint-Simonisten. Mit Bezug auf die letzteren werden wir im Text die wichtigsten Anleihen, die Rodbertus bei ihnen gemacht . hat, erwähnen. Wir glauben aber, daß an Stelle Proudhok’s Sismondi zu setzen ist. Die einzige auf Proudhon zurückzuführende Idee, die man bei Rodbertus findet, ist die Idee, den Wert „zu bilden“ (constituer). Diese Idee ist aber nicht entlehnt. .Rodbertus erwähnt dies selbst in seinem zweiten sozialen Briefe (Schriften, Bd. II, S. 46, Anm). Er behauptet, daß sie zuerst von ihm formuliert sei, sagt aber nicht wo. Er muß aber auf eine Stelle in den Forderungen anspielen, wo dieser - Gedanke sehr klar ausgedrückt ist. Indem er von der Arbeitswerttheorie spricht, 'wie sie Ricardo ausgearbeitet hatte, schreibt er: „Nur darin irrt sie, daß sie das, ■was erst in der Idee gilt, wonach die Wirklichkeit einstweilen nur gravitiert, was erst die Zukunft festzuhalten hat, als in der Gegenwart bestehend ansieht“ (Schriften, Bd. III, S. 120). Dies drückt klar aus, daß die Bildung des Wertes die Aufgabe der Zukunft ist. Die Forderungen nun, die schon alle entscheidenden Ge danken. Rodbertus’ enthalten, stammen aus dem Jahre 1837, sind also um 9 Jahre älter als die Contradictions economiq-ues von Proudhon, die im Jahre 1846 erschienen, und in denen der Gedanke der Wertbildung von ihm zum ersten Male aufgestellt wurde. 2 ) Zur Erkenntnis unserer staats wissenschaftlichen Zustände (Neu-Brandenburg, 1842). Das Werk sollte drei Hefte umfassen, von denen nur das erste erschienen ist. Bisher ist kein Neudruck herausgegeben worden. 3 ) Die drei ersten „sozialen Briefe“ wurden ebenso wie die „Forderungen der arbeitenden Klassen“ in den Schriften von Dr. Karl Rodbertus-Jagetzow

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