Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1010911953

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-20641

Document type:: Monograph

Author:: Gide, Charles http://d-nb.info/gnd/117543985; Rist, Charles http://d-nb.info/gnd/172332966

Title:: Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Edition:: Nach der zweiten durchgesehenen und verbesserten Ausgabe, herausgegeben von Franz Oppenheimer

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1913

Scope:: 1 Online-Ressource (XXII, 828 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Viertes Buch. Die Abtrünnigen

Collection:: Economics Books

480 Viertes Buch. Die Abtrünnigen. während zur gleichen Zeit andere in allen Annehmlichkeiten des Luxus schwelgen. Nichts ist wahrer. Eodbeetus hat tausendfach recht, auf das Grundübel eines Systems hinzuweisen, das logisch die Arbeitslosig keit, diese moderne Form der Hungersnot, als eine einfache, vorüber gehende Überproduktion von Waren ansieht, und bisher nur dazu gelangt ist, das Prinzip der durch die wirksame Nachfrage be schränkten Produktion durch private oder öffentliche Wohltätigkeit zu mildern. Betrachten wir nun das Heilmittel, das er vorschlägt. Ihm zufolge müßte die Gesellschaft an Stelle der Produktion für die Nachfrage ständig und gänzlich die Produktion für das „soziale Be dürfnis“ setzen. Hierfür würde es genügen, sich im voraus zu ver gewissern, welche Zeit ein jeder fähig ist, produktiver Arbeit zu widmen x ). Gleichzeitig würde man einen Überblick haben über die Gegenstände, die erzeugt werden müssen, und in welchen Mengen sie benötigt werden. Denn, so sagt Eodbeetus r „die Bedürfnisse bilden im allgemeinen bei jedermann . . . eine gleiche Eeihenfolge, und es ist auch als bekannt vorauszusetzen, welche und wie viele Befriedi gungsmittel für die einzelnen Bedürfnisse erforderlich sind“ * 2 ). Da man so die Arbeitszeit kennt, über die die Gesellschaft verfügen kann, und da auf der anderen Seite die Eeihe der sozialen Bedürf nisse gegeben ist, würde das Problem, diese Zeit zwischen den ver schiedenen Produktionen zu verteilen, keine Schwierigkeit mehr bieten. Diese Behauptung ist etwas überstürzt; sie drückt sich um den gewichtigsten Einwurf herum, denn die angeblich gleichmäßige Be dürfnisreihe, von der uns Eodbeetus spricht, besteht nur in seiner Einbildung. In Wirklichkeit gibt es eine kleine Anzahl von Kollektiv- bedürfnissen und eine unendliche Mannigfaltigkeit von Einzelbedürf nissen. Das „soziale Bedürfnis“ ist nur ein unbestimmter Ausdruck, um zur gleichen Zeit beides zu bezeichnen. Die einfachste Beob achtung zeigt uns bei jedem Individuum eine besondere Eeihe von Bedürfnissen und Neigungen. Wenn man die Produktion auf ein angebliches „soziales Bedürfnis“ gründet, so bedeutet dies tatsächlich die Abschaffung der Freiheit des Verbrauchs und der Nachfrage. Es läuft auf dasselbe hinaus, als ob die Gesellschaft allen Menschen eine willkürliche Skala von zu befriedigenden Bedürfnissen vor schreiben und aufzwingen würde. Das Heilmittel Eodbeetus’ würde daher schlimmer als das Übel sein. x ) „Wenn nur die Zeitarbeit bekannt ist, die jeder, der sich mit produktiver Arbeit beschäftigt, zu leisten übernimmt, so läßt sich auch erkennen, wieweit die Mittel in der Deckung der Bedürfnisreihe eines jeden reichen“ (Kapital, S. 125). 2 ) Ebenda, S. 12).

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