Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1010911953

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-20641

Document type:: Monograph

Author:: Gide, Charles http://d-nb.info/gnd/117543985; Rist, Charles http://d-nb.info/gnd/172332966

Title:: Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Edition:: Nach der zweiten durchgesehenen und verbesserten Ausgabe, herausgegeben von Franz Oppenheimer

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1913

Scope:: 1 Online-Ressource (XXII, 828 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Viertes Buch. Die Abtrünnigen

Collection:: Economics Books

482 Viertes Buch. Die Abtrünnigen. QVO zu stellen, denn ein derartiger Standpunkt gestattet nur, die Nach frage- von Einzelpersonen zu befriedigen. Wenn aber, wie wir oben gezeigt haben, das Wort „soziales Bedürfnis“ keinen fest umrissenen Sinn hat, so fehlt auch dem Worte Produktivität jede genaue Bedeutung. Und wenn eine Gesellschaft ihren Gliedern keine willkürliche Skala von zu befriedigenden Bedürfnissen aufzwingen will, wenn, mit anderen Worten, die Nachfrage und der Verbrauch frei bleiben, so hat sogar eine kollektivistische Gesellschaft nur ein mögliches System, um zu wissen, ob die erlangte Befriedigung die aufgewendete Mühe lohne: sie muß gleichfalls die gegenwärtige oder künftige Rentabilität eines Produktionszweiges, d. h. die Differenz zwischen Gestehungs- und Verkaufspreis messen 1 ). Einer der interessantesten Nachweise eines heutigen Volkswirtschaftlers, Paeeto, liegt darin, daß die kollektivistische Gesellschaft, um die soziale Nachfrage zu befriedigen, sich ebenso, wie die gegenwärtige, auf die von den Preisen gelieferten Angaben stützen muß. 2. Was die Ausübung der zweiten von Eodbertus erwähnten Funktion anlangt, die volle Ausnutzung der Produktionsmittel, so begnügt sich unser Schriftsteller damit, die Kritiken der Saint- Simonisten über das Fehlen einer Leitung anzuführen, das die heutige Ordnung charakterisiert, in der „die wirtschaftliche Leitung erblichen Eigentümern übertragen ist“, und er weist, wie Sismondi, darauf hin, daß die Einstellung der Produktivkräfte nur von der Laune der kapitalistischen Besitzer abhängt 2 ). In diesem Punkte begnügt er sich damit, seinen gewöhnlichen Quellen zu folgen, ohne die dort ausgefnhrten Gedanken durch irgendeinen selbständigen Beitrag zu bereichern. 3. Es bleibt nun noch die dritte und in den Augen Rodbbetu’s Mie bedeutsamste wirtschaftliche Funktion übrig, die die Gesellschaft zu erfüllen hat: die gerechte Verteilung des sozialen Produktes. Die Untersuchung dieser Frage ist der Hauptgegenstand seiner Be mühungen. Ihre Lösung ist die Grundaufgabe der Wissenschaft. Gleich Sismondi und den Sozialisten, von denen er ausgeht, be trachtet er die Erklärung des Pauperismus und der Krisen als die dringlichste Aufgabe der Nationalökonomie. *) Es handelt sich selbstverständlich hier nnr um Einzelbedürfnisse. Die Rentabilität kann nicht der einzige Leitgedanke der Produktion sein. Viele Kollektivbedürfnisse müssen befriedigt werden, deren Befriedigung nicht notwendiger weise gewinnbringend ist. Es kommt darauf an, sie zu bestimmen. Rodbbrtus spricht aber gerade hier nur von Privatbedürfnissen: die öffentlichen Bedürfnisse hat er wohlbedachterweise beiseite gestellt. Daher kann es sich hier einzig und allein um diese privaten Bedürfnisse handeln. 2 ) Kapital.

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