Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1010911953

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-20641

Document type:: Monograph

Author:: Gide, Charles http://d-nb.info/gnd/117543985; Rist, Charles http://d-nb.info/gnd/172332966

Title:: Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Edition:: Nach der zweiten durchgesehenen und verbesserten Ausgabe, herausgegeben von Franz Oppenheimer

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1913

Scope:: 1 Online-Ressource (XXII, 828 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Viertes Buch. Die Abtrünnigen

Collection:: Economics Books

490 Viertes Buch. Die Abtrünnigen. Systems, in dem die Produktion und sogar der Verbrauch den Ver ordnungen der Behörde unterworfen sein würde: „Personen und Wille sind so frei, wie sie überhaupt nur in der Gesellschaft sein können“, sagt er an einer Stelle 1 ), und „Gesellschaft“ bedeutet für ihn not wendigerweise Zwang. Seine Befürchtungen liegen wo anders. Zu nächst in seinem Abscheu vor jeder revolutionären Umwälzung. Und dann erschreckt ihn die mangelhafte Erziehung der Massen: sie würden heute noch nicht die Notwendigkeit verstehen, einen gewissen Teil ihres Einkommens zu opfern, um einigen Menschen zu gestatten, in Frieden die Künste und die Wissenschaften zu pflegen, diese beiden schönsten Früchte der Zivilisation. Weiterhin ist heute überall das ungerechte Eigentum mit dem von der Arbeit geschaffenen Eigentum verschmolzen: „Es (das Grundeigentum) hat seinem Unrecht so viel Kecht beigemischt“, sagt er, „daß man das wahre Eigentum nur mit empören würde, wenn man sofort schon Hand an das falsche legen wollte“ 2 ). Daher muß auf alle Fälle ein Kompromiß gefunden werden. Da von den beiden Einrichtungen, die heute die Quelle der Ungerechtig keit sind — dem Eigentum und der Vertragsfreiheit —, das erste nicht ohne Nachteil abgeschafft werden kann, so versuchen wir wenigstens, die zweite zum Verschwinden zu bringen. Behalten wir (vorläufig) das Eigentum bei: aber schaffen wir die Vertragsfreiheit ab. Hier durch werden wir, auch wenn wir das arbeitslose Einkommen nicht sofort zerstören können, zum wenigsten seinen schwerstwiegenden Nachteil verbessern: das Sinken des proportionalen Anteils der Arbeit an dem Produkt. Auf diese Weise werden zur gleichen Zeit der Pauperismus und die Krisen verschwinden 8 ). Schon heute kann dies geschehen. Möge der Staat den Wert des sozialen Gesamtproduktes in Arbeit einschätzen, möge er den Bruchteil dieses Wertes, den die Arbeiter zu erhalten haben, fest setzen, möge er für diese Summe an die Unternehmer (jedem gemäß der Anzahl der von ihm beschäftigten Arbeiter) Lohnbons verteilen, *) Kapital, S. 212. 2 ) Ebenda, S. 228. s ) „Daher glaube ich, wie die Geschichte von jeher <nur in Kompromissen fortgeschritten ist) auch nur ein Kompromiß zwischen Arbeit und Grund- und Kapitaleigentum die nächste Aufgabe unserer Wissenschaft ist.“ Kapital, S. 228.) In einem Brief vom 18. September 1873 an E. Meyeh (Bf. Nr. 130, S. 318—319) erklärt er, daß „das große Problem“ darin besteht, uns „auf friedlichem Entwicklungs wege aus unserer auf dem Grund- und Kapitaleigentum beruhenden abgelebten Staatenordnung in die geschichtlich ihr folgende, auf dem Verdienst oder reinem Einkommenseigentum sich gründende, schon in den meisten sozialen Verhältnissen wie zur Geburt sich regende und rührende höhere Staatenordnung allmählich ein zuführen“.

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