Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1010911953

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-20641

Document type:: Monograph

Author:: Gide, Charles http://d-nb.info/gnd/117543985; Rist, Charles http://d-nb.info/gnd/172332966

Title:: Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Edition:: Nach der zweiten durchgesehenen und verbesserten Ausgabe, herausgegeben von Franz Oppenheimer

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1913

Scope:: 1 Online-Ressource (XXII, 828 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Viertes Buch. Die Abtrünnigen

Collection:: Economics Books

492 Viertes Buch. Die Abtrünnigen. Rechtfertigung dienen soll. Er sagt: ebenso wie in der Stufenleiter der Lebewesen die höchststehenden diejenigen sind, die zugleich die am höchsten differenzierten und die am besten integrierten Organe besitzen, so auch in der Geschichte; im Maßstabe, wie man von einer niederen, sozialen Form zu einer höheren Form übergeht, „nimmt der Staat an Umfang und an Wirksamkeit extensiv und intensiv zu. Die staatliche Organisation in diesem Sinne wird nicht bloß von Stufe zu Stufe mannigfaltiger, d. h. jede besondere Funktion wird immer mehr an ein besonderes Organ gebunden — die soziale Organisation wirkt auch von Stufe zu Stufe übereinstimmender, d. h. die immer mannigfaltiger werdenden sozialen Organe kommen in immer größere Abhängigkeit von einem Zentralorgan —, mit anderen Worten, auch auf der Stufenleiter der sozialen Organismen entscheiden Teilung der Arbeit und Zentralisation über den Grad der Vollkommenheit der Organisation, über die Höhe der Stufe, welche der Organismus ein nimmt“ 1 ). So werden wir am Schluß zu der am Anfang von Rodbeetüs als grundlegend aufgestellten Frage zurückgeführt. Vollziehen sich die sozialen Funktionen selbständig zum Wohl des sozialen Körpers oder können sie sich nur durch das Zwisehenglie'd eines besonderen Organes, des Staates oder der Regierung, betätigen ? Ist die Antwort, die er uns gibt, wirklich befriedigend ? Gleich am Anfang muß ein erster Widerspruch auffallen: die Grenzen der wirtschaftlichen Gemeinschaft und die der politischen Gemeinschaft stimmen nicht überein. Die eine wird durch die Arbeits teilung geschaffen und dehnt sich mit ihr aus; die andere entsteht aus den wechselnden Glückszufälien der Geschichte. Logischerweise müßte daher die wirtschaftliche Regierung andere Organe besitzen und andere Grenzen haben als die politische Regierung. Und trotz dem vertraut Rodbeetüs dem Staat, so wie er sich aus der Geschichte entwickelt hat, die Rolle des leitenden Organes an. Zwischen der Definition der wirtschaftlichen Gemeinschaft Rodbeetüs’ und seiner endgültigen Zuflucht in die Arme des nationalen und monarchischen Staates besteht ein entschiedener Widerspruch, ein Widerspruch, der sich in gleicher Weise für jeden analogen Versuch eines „nationalen“ Sozialismus ergibt. Auf der anderen Seite: um nachzuweisen, daß die selbstentstan denen sozialen Mechanismen nicht ausreichen, hat Rodbeetüs, wie wir gesehen haben, die Definition der wirtschaftlichen Funktionen, wie sie in der Wirklichkeit bestehen, mit dem Ideal vertauscht, das 9 Zur Geschichte der römischen Tributsteuern, in den Jahr büchern für Nationalökonomie und Statistik, 1867, Bd. VIII, S. 447, Anm.

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