Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1010911953

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-20641

Document type:: Monograph

Author:: Gide, Charles http://d-nb.info/gnd/117543985; Rist, Charles http://d-nb.info/gnd/172332966

Title:: Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Edition:: Nach der zweiten durchgesehenen und verbesserten Ausgabe, herausgegeben von Franz Oppenheimer

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1913

Scope:: 1 Online-Ressource (XXII, 828 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Viertes Buch. Die Abtrünnigen

Collection:: Economics Books

462 ,Zur sozialwissenschaftlichen Begriffsbildung' die für jeden erfahrungswissenschaftlichen Begriff, ob nun Allgemein oder Sonderbegriff, möglich sein muß. So kann ich ebensowohl sagen: „Es gibt einen Berg jener Eigenart“, als auch: „Es gibt einen Berg jener Eigenlage“. Suche ich dagegen den Inhalt beider Begriffe so in ein gleichwertiges Existentialurteil umzusetzen, daß der Bezug auf ein einziges Konkretum im Urteil selber zur Geltung kommt, dann gelange ich im Sinne der früheren Fassungen zu den beiden Urteilen: „Unter dem m. Grade nördlicher Breite und n. Grade östlicher Länge v. G. liegt ein Berg“ — »Ein einziger kuppelförmiger Kalkberg ist 1237 Meter hoch“. Während nun das letztere Urteil dergestalt nur bedingt gültig ist, daß es in seiner Wahrheit an den Umfang unserer Erfahrung gebunden erscheint, ist das erstere Urteil offenbar ein unbedingt gültiges, und daher, soweit dies überhaupt von einem Erfahrungsurteil zu erwarten ist, in formaler Hinsicht ein a 11 g em e i n - gültiges. In diesem Geiste ist jeder Sonderbegriff einem allgemeingültigen Existentialurteil gleichwertig. Da nun der Sonderbegriff dem idiographischen Denken als die Form seiner Ergebnisse spezifisch ist, also im Sinne Rickerts eine spezifische Form der Darstellung für dieses Denken ist, so erweist sich das letztere schon aus jenem Umstande als fähig, ein wissenschaftliches Denken zu sein. Weil aber diese ganzen Möglichkeiten an das Ein spielen der Eigenlage gebunden sind und diese sich notwendig auf einen Allzusammenhang berufen muß, so ergibt sich schon hier, daß idiographische Wissenschaft überhaupt nur dann möglich ist, so bald der Bezug auf einen Allzusammenhang vorliegt. Wie es in unserem Beispiele der räumliche Allzusammenhang verdeutlicht, kommt es dabei auf ein Zusammenhängen an, das allem wissenschafdichen Denken vorangeht, und nicht etwa bloß im Sinne eines Postulates. So ist idiographisches Erkennen nur in der Reflexion auf Zusammenhänge durchführbar, welche die Wirklichkeit selber an schaulich vor uns ausbreitet. Jene Verflechtung von Urteilen über die Lage, die uns die Eigenlage einbringt, stellt also das zweite logische Element des Sonderbegriffs dar, neben der kategorialen Unterlage, vom Stamm begriffe her. Kurz gesagt, Art und Eigenlage sind das Essentiale im Sonderbegriffe; während alles, was die Eigenart betrifft, nur als gelegentliche Füllung des festen Rahmens erscheint, der schon dort geschaffen ist. Es besagt auch gar keinen wesentlichen Fortschritt, wenn innerhalb dieses Rahmens auch noch die Eigenart buchstäblich erfaßt wird. Was einmal im Sinne des absolut Unwiederholbaren als singulär erfaßt ist, wird nicht singulärer,

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