Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1010911953

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-20641

Document type:: Monograph

Author:: Gide, Charles http://d-nb.info/gnd/117543985; Rist, Charles http://d-nb.info/gnd/172332966

Title:: Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Edition:: Nach der zweiten durchgesehenen und verbesserten Ausgabe, herausgegeben von Franz Oppenheimer

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1913

Scope:: 1 Online-Ressource (XXII, 828 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Viertes Buch. Die Abtrünnigen

Collection:: Economics Books

500 Viertes Buch. Die Abtrünnigen. es ist eine bedeutsame Tatsache, daß die beiden großen deutschen Sozialisten Rodbertus und Marx, alle ihre Beispiele nicht ihrem Vaterlande, sondern diesen beiden Ländern entnommen haben. Seit 1848 hatte sich aber die deutsche Industrie mit Riesenschritten ent wickelt; eine wirkliche Arbeiterklasse war geboren, und Lassalle hat die Umwandlung besonders hervorgehoben, indem er sich zur Gründung seiner Partei als Erster auf den sozialen Boden stellte. Der von ihm geschaffene Verein blieb nach seinem Tode bestehen. Parallel mit ihm beginnt eine andere Agitation, die unmittelbarer von Marx ausgeht. Ihre Führer sind Liebknecht und Bebel. Beide wurden 1867 als Abgeordnete des neuen Reichstages des nord deutschen Bundes gewählt und gründen 1869 die sozialdemokratische Arbeiterpartei, die dazu berufen war, seitdem eine so bedeutende Rolle zu spielen. So zwingen sich plötzlich die Arbeiterfragen der öffentlichen Aufmerksamkeit auf, gerade wie früher in Frankreich unter der Juli-Monarchie. Gerade wie dort eine Strömung der öffentlichen Meinung, die plötzlich vom Staatsstreich aufgehalten wurde, einen ganzen Teil der gebildeten Klassen dazu gedrängt hatte, das Dogma des absoluten laisser-faire zu verwerfen und die Hilfe der Regierung im Kampf gegen den Pauperismus anzurufen, so gelangen auch in Deutschland immer zahlreichere Schriftsteller zu der Überzeugung, daß eine rein passive Haltung den neu auftauchenden sozialen Pro blemen gegenüber nicht länger möglich ist. Die Aufgabe, die Gegen sätze zwischen Kapital und Arbeit auszugleichen, scheint ihnen nicht die verjüngten Kräfte des neuen Reiches zu übersteigen. Eine Aufsehen erregende Kundgebung dieser neuen Bestrebungen erfolgte 1872 zu Eisenach. Ein aus Professoren, Volkswirtschaftlern, Juristen und Beamten zusammengesetzter Kongreß vereinigte sich dort und sagte in einem schnell berühmt gewordenen Manifest der „manchesterlichen Schule“ den Kampf an. Er erklärte darin, daß der Staat „das große Moralinstitut zur Erziehung der Menschheit sei“; er forderte von ihm, „daß ihn ein großes Ideal beseele“, das darin bestände, „einen immer zahlreicheren Teil unseres Volkes an den hohen Gütern der Zivilisation teilnehmen zu lassen“. Zur gleichen Zeit treten die Mitglieder des Kongresses im Verein für Sozialpolitik zusammen, der beauftragt wurde, die für diese neue Politik notwendigen wissenschaftlichen Materialien zu sammeln. Der „Kathedersozialismus“ war geboren. Diesen Namen gaben näm lich die Liberalen spöttisch den neuen Bestrebungen, auf Grund der großen Anzahl von Professoren, die an dem Kongreß teilgenommen hatten. Es genügte, diesen Ideen eine etwas radikalere Form zu geben, um sie in Staatssozialismus zu verwandeln. Dies war haupt

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